Любовный многоугольник

«Я убеждён, что в основе единства мужчины и женщины лежит нечто глубокое и метафизическое, что тайна пола — это огромная тайна природы. Человек — это не дух и не тело, человек — это уникальное духовно-телесное существо, поэтому в слиянии мужчины и женщины огромное значение имеет и то, и другое. Здесь нельзя разделять».

Эта метафизика, эта тайна открывается, когда существуют близкие, длительные отношения с одной женщиной, с одним мужчиной. Спелый плод с дерева можно получить при прохождении всех этапов роста, поэтому потребуются годы всё более глубокого проникновения друг в друга. Только тогда физиология наполняется духовностью. Многочисленные сексуальные связи не способствуют внутреннему росту. А ведь главная задача сексуальных отношений — через глубокое взаимодействие с противоположным полом раскрыть своё соответствующее начало.

Опираясь на мысль, что первостепенное предназначение сексуальных отношений заключается не в продолжении рода и не в получении удовольствий, а в регуляции всех видов энергий, с которыми взаимодействует человек, необходимо по-другому посмотреть и на задачи пары. Главная задача взаимодействия мужчины и женщины — организация такого потока энергий, которые максимально раскрывают творческий потенциал каждого. А через это уже решаются задачи продолжения рода, создания семьи и различные общественные задачи.

Две основные задачи стоят перед человеком: сотворить Единство в себе и тем самым стать Богом и реализовать Единство в окружающем Мире, и в первую очередь, во взаимодействии между мужчиной и женщиной.

А через пару открываются удивительные перспективы. Когда объединяются все энергии мужчины и женщины: физические, психические, астральные, ментальные и все остальные — образуется гармоничное тело, которое может творить Мир!

Из физики известен пример резонанса — когда группа людей идёт «в ногу», то их ритмичное движение может вызвать обрушивание моста, поэтому солдатам перед входом на мост даётся команда «сбить ногу».

Согласованные совместные усилия — очень большая сила, а тем более двух любящих людей. Когда наступает энергетический резонанс в любви, могут твориться миры.

Поэтому так много на этот счёт говорится в разных источниках: «Когда двое под одной крышей, в мире и согласии, скажут горе "Переместись!" — она переместится». В апокрифическом Евангелии от Фомы сказано: «Иисус сказал им: "Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчина и женщина не была женщиной, тогда вы войдёте в царствие".

В книге Зоар написано: «Господь ищет то лишь, что согласно ему. Всевышний обретается в том, кто, как и он, един. Когда человек в святости полной её прозревает и постигает, Господь царит в его душе. Когда же человек нарекается единым? Когда муж и дева сливаются во плоти».

Внутренняя дисгармония более всего становится заметной при взаимодействии пары. Здесь выходят наружу все проблемы и нерешённые задачи человека. Поэтому пара — удивительный полигон по выстраиванию внутренней гармонии, и без Любви на этом полигоне делать нечего.

Особенно непросто решать вопрос взаимодействия в паре здесь, на Земле, людям, имеющим высокий духовный потенциал. Найти душу, равную по раскрытию своего потенциала, сложно. Тем более что такие люди имеют высоко развитую индивидуальность и самодостаточность, и зачастую, они не видят необходимости реализации себя в паре, имея перед глазами множество отрицательных опытов, а то и столкнувшись с таким опытом сами.

Сейчас, на рубеже эпох, много пришло таких людей на Землю, и поэтому я уделяю этому вопросу столько внимания. Как правило, такие люди с детства устремлены к духовности. Это их выделяет и отделяет от других людей. Им трудно жить в обычной жизни. Жизнеописание Сергия Радонежского, Феодосия Иерусалимского (Кавказского), в четыре года ушедшего самостоятельно в Афон, Элизабет Хейч и множество других подтверждают это.

В автобиографической книге «Посвящение» Элизабет Хейч хорошо описывает своё видение мира с детских лет. И на этом примере можно сделать интересные выводы по вопросам становления духа, так как встретить автобиографическое жизнеописание Посвященного удаётся редко. Они, как правило, не пишут свои биографии.