Люди и фантастические цивилизации

Вот что говорит по этому поводу Рене Генон в книге «Король Мира»: «Речь всегда идет об одном регионе, который, подобно земному раю, стал недоступен обычным людям и который расположен в месте, недостижимом для катаклизмов, сотрясающих человеческий мир в конце некоторых циклических периодов. Это настоящая „страна на краю света“; впрочем, некоторые ведические и авестийские тексты говорят о том, что ее положение было попросту полярным, даже в буквальном смысле слова, и, как бы ни определялось ее местоположение в течение разных фаз истории земного человечества, она всегда оставалась полярной и в символическом смысле, поскольку в сущности представляет собой неподвижную ось, вокруг которой совершались вращения всех вещей».

Современный индусский философ Б. Г. Тилак (В. G. Tilak) опубликовал любопытную книгу, в которой попытался собрать все доказательства арктического происхождения арийских цивилизаторов Индии.

Даже после последнего ледникового периода, — и теперь мы входим в эпоху классической античности, — греки станут еще вступать в продолжительные отношения с высокоразвитыми людьми белой расы, обитающими в арктических областях. Разве учителем Пифагора не был мудрец, явившийся — весьма красноречивая деталь! — из страны, где непрерывный день царит в течение полугода? Перечитаем «Одиссею» Гомера (1.11-15):

"Все уж другие, погибели верной избегшие, были

Дома, избегнув и брани и моря; его лишь, разлукой

С милой женой и отчизной крушимого, в гроте глубоком

Светлая нимфа Калипсо, богиня богинь, произвольной

Силой держала, напрасно желая, чтоб был ей супругом".

(Перевод В. А. Жуковского)

Вполне допустимо предположить, что островом Калипсо была Ирландия. Что же до острова волшебницы Цирцеи — может быть, это Исландия или, скажем, Ян-Майен?

В эпоху Римской империи мы находим интересные свидетельства историка и моралиста Плутарха. В своем трактате «О лице, которое видно на Луне» он последовательно описывает остров Огигию (известный еще Гомеру) и остров нимфы Калипсо, расположенный к западу от Европы в пяти днях пути по морю: вполне правдоподобно для тогдашнего флота, что при благоприятном ветре за пять дней можно было достичь западного внутреннего моря Ирландии. Плутарх рассказывает еще об островах, дальше к западу, где в течение летних месяцев ночь длится не долее часа. Именно на этих больших островах — на острове Кроноса (Сатурна), равно как и на Огигийском, — проживали другие люди, очень высокоразвитые и арийского происхождения, как и эллины. Плутарх был обязан этими точными сведениями своему зятю Ламп-риасу, который, в свою очередь, получил их от некоего Силлы (Sylla), а тому поведал обо всем этом чужеземец, встреченный в Карфагене. Этот человек прибыл туда прямо с таинственного острова Сатурна, где, будучи священнослужителем этого бога, провел целых тридцать лет. Он прославился тем, что открыл множество священных пергаментов, обнаружившихся, когда город был разрушен в результате подземного толчка.

Надо признать, что античные мореплаватели досконально изучили северные моря, в том числе даже и арктические. Точно так же нельзя отрицать существования торгового обмена между эллинами, а затем римлянами, и народами таинственных стран, принадлежавшими, впрочем, к той же арийской расе. Речь идет о киммерийцах и гиперборейцах, которые населяли отдаленные северные регионы по соседству с полярным кругом или даже находящиеся на самом полярном круге.

ОСТРОВ ЧЕТЫРЕХ ХОЗЯЕВ

Кельтская Ирландия, которая грекам казалась уже очень близкой к северу землей, была в древности поделена на четыре королевства, окружавших еще одно, центральное. Потому-то ее обычно и называли Островом Четырех Хозяев. Вот относящиеся к этому заметки Рене Генона («Король Мира»): «Но это наименование, как, впрочем, и название „Зеленый остров“ (Эрин), прежде принадлежало другой, значительно более близкой к северу земле, сегодня неизвестной, возможно, исчезнувшей, Огигии, или, скорее, Туле (Фуле), которая была одним из главных духовных центров, если не самым главным в какие-то периоды истории».

Другое свидетельство об этом острове мы находим в китайском тексте, точнее, в произведении философа Чуанг Цю (Tchouang Tseu):

«Император Яо (Yao) много трудился и воображал, что правит идеально. После того как он посетил Четырех Хозяев на отдаленном острове Тью Ше (Tiou Chee) населенном „настоящими людьми“ Чен Ян (Tchenn Jen), он понял, что только все портил. Идеал — это безразличие сверхчеловека, который позволяет крутиться космическому колесу».

В индусской мифологии говорится о «белом острове», находящемся в далеких северных краях и считающемся «землей Живых» и «обителью Счастливцев». Название «Тула» («Tula»), обозначавшее «белый остров», было известно также и древним мексиканцам.