Катер двигался незаметно над верхушками деревьев и все присутствующие в нем хорошо слышали весь диалог. Согласно прежним инструкциям такое поведение строжайше запрещалось. Даже при наличии камуфлирующей системы разрешалось передвигаться над районами, где могли находится кладяне, только ночью, и держаться в отдалении не менее 500 метров. Но сейчас случай был уникальный.
- Что дальше? - Спросил Светозар.
- По плану. Проводим их, не торопясь, до селения.
- Расход энергии большой будет. - Подсказал Юри.
- Знаю. Необходимая мера. Если все пойдет гладко, постараемся уйти ночью. А если нет...
- А если нет, то без всяких инструкций спускаемся на максе и по обстоятельствам. - Светозар повел плечами, как бы разминаясь. - Я им Андрея не оставлю.
- Можно подумать, у нас другое мнение. - Пробормотал как бы про себя Глеб.
* * *
- Пусть светило вам светит всегда, и леса полнятся зверьём, грибами, ягодами и орехами. И в реках полно будет всякой снеди. Я горный дий, так все окрестные зовут наше племя, горные дии или следогляды. Живу я, как и все наши, охотой да лесными дарами. Было так, что в наших краях оказался отряд ваших охотников, да попали они под горный завал. Всего их было семеро и выжил только один. По имени Хорба-Дато.
Окружающие старцы согласно закивали головами.
- Вот велел он вам большего добра пожелать. Да только жалеет, что сам он теперь в дальнюю даль не ходок, потому как камнями главные жилы на ногах ему перешибло. Вот от него теперь я знаю ваш язык. И хочу у вас спросить. Позволите ли вы мне остаться да жить среди вас?
- Назови-ка, охотник, два соседних племени, на восток, да на запад от ваших селений.
- Где светило восходит, живут долгогривы, а где заходит - копытники. Только простите высокочтимые, так лишь мы их зовём. Может, вам они известны как-то иначе.
- Что еще тебе Хорба-Дато поведал?
- Про законы ваши, про житье, про порядки.
- А про себя что рассказал?
- Про себя ничего не говорил. - Простодушно ответил Андрей. Он знал, что рароги считали неуместным рассказывать чужакам про свою семью.
- Ладно. Строй себе логово, где приглянется. Но сначала выбери себе общину, там, где желаешь. И тёплого лета тебе.
После ухода Андрея старцы остались поговорить меж собой.
- Подозрительным мне кажется этот охотник. Откуда он там объявился? Отродясь с той стороны никто не приходил. - Сказал один из них.
- Молод ты еще, много не знаешь. - С усмешкой сказал второй, более древний. - Немало в мире племен, нам неведомых. Почему бы на севере еще одному не быть? Брага рассказывал, что, по словам этого охотника, есть проход в Глубоких горах, и можно дойти до мест, где эти дии и живут. Только больно долго идти. - Второй старец был настроен более дружелюбно.
- Если долго идти, то как же одежа его не прохудилась? - Продолжал допытываться первый.
- Одежу и в запас взять можно, дело нехитрое. - Вступил в разговор третий.
- А оружие? Оружие ты видел? Нездешняя работа, явно нездешняя...
- Откуда ж ей здешней быть, коли он издалека?
- Вот и я о том, сколько наших в ту сторону ходило - ничего не находило в Глубоких горах. Нет там жизни. Думаю, уж не демон ли это небесный?
- Демоны ночью приходят. Днем им на Свете делать неча. Я так думаю, это все сомнения пустые. Глаза у этого Анд-Рея ясные, взгляд спокойный, потайки в нем нет. Главное вот что: чтит ли его народ законы Предков? И проверить надо, как он себя поведет. Мы так поступим: раз уж разрешили - пусть пока у нас поживет. А Браге накажем, чтобы присматривал за ним. Раз уж он его споймал, то с него и спрос. Коли что дурное заметит - пусть нам передаст. Тогда и решим: оставить его или к сеймукам отправить.
...из отчетов проникателей
Теперь стоит признаться, что наше изначальное представление о жизни на Кладе, основанное только на наблюдениях, было ошибочным. Дело не в том, что мы имели только внешнюю картинку, не принимая во внимание внутренние неявные отношения кладян. Мы отслеживали только основные потоки и конгломерации местных жителей, пренебрегая труднодоступными для наблюдения районами и незначительными событиями. Но иногда в частностях и мелочах кроется гораздо больше информации для понимания ключевых процессов, чем в том, что на виду. Мы заполняли пробелы собственным пониманием, используя привычные аналогии, а нужно было отказаться от предубеждений и начать непосредственное изучение междукладских отношений.