ьльль

Но D и JC не были единственными людьми из моего прошлого, которым Бог реально помог своей любовью. Бог также повлиял и на жизнь Ребекки. С тех пор как мы разошлись, она была на Гавайях со своим бритоголовым дружком, проводя большую часть времени ничего не делая, массивно сидя на метамфетамине. В один день, она была на пляже, стояла на причале, и внезапно поняла, что её жизнь вышла из-под контроля и ей нужна помощь. Ребекка стала одним из Свидетелей Иеговы, так что она уверовала в Бога и решила, что пришло время позвать его. Стоя на этом причале в Гавайях, Ребекка посмотрела в небо и произнесла короткую молитву, прося Господа помочь её.

Иногда помощь Бога не выглядит действительно как помощь. Несколько дней спустя её арестовали и принудительно отправили на лечение от наркотической зависимости, где у неё появилась возможность совладать со своей зависимостью.

В любом случае, вскоре после возвращения из Израиля, я решил взять Джинни в Гавайи, чтобы она смогла увидеть свою мать. Когда мы приехали туда, Ребекка рассказала нам о том, как она просила Бога о помощи. Мы рассказали ей о том, как изменились наши жизни после того, как мы приняли решение отдать наши жизни Христу.

После рассказывания Ребекке всех этих событий, происходивших в наших жизнях как христиан, мы спросили её, хочет ли она попросить Христа прийти в её сердце, как это просили мы, и она сказала, что хочет. Мы все произнесли молитву вместе и Ребекка пригласила Христа в своё сердце. Это было классно. После всего сумасшествия через которое прошли я, Ребекка и Джинни, мы сидели здесь вместе, втроём, и молились. Это было настоящее чудо. Когда мы закончили, она сказала, что почувствовала какие-то изменения в себе — такие светлые и очень счастливые. Она не чувствовала ничего подобного уже очень долго. Я, также, пользуясь случаем принёс свои извинения перед ней за всю боль, которую я ей когда-то причинил. Она тоже извинилась и мы все почувствовали себя хорошо, оставив всё плохое позади.

Когда мы с Джинни вернулись из Гавайи, я по-прежнему много молился и говорил Господу, как я хочу, чтобы он больше присутствовал в моей жизни. Я хотел быть к нему так близко, как только мог. Меня постоянно удивляло то, что единственный и вечный Бог был настолько реален, и он знал кем был я. Я имею ввиду, он даже знал моё имя. Я продолжал умолять его о том, чтобы он посещал меня чаще, и он ответил на мои молитвы, когда я познакомился с новым другом, которого звали Натан. Натан взял меня в другую церковь, находящуюся на другом конце города, которая называлась Grace Assembly of God. По пути туда, Натан рассказал мне об этой церкви, он сказал, что она Пятидесятническая (прим. ред.: пятидесятники — евангельские христиане, последователи пятидесятничества, одного из направлений протестантизма). «Пяти что?» переспросил я.

Я не знал, что означает термин Пятидесятническая, но я так жаждал Бога, что для меня не имело значения, куда я иду; я только хотел больше присутствия Господа.

Брат, эта церковь была очень странная. Эти люди были очень пылки в своих чувствах к Господу. Это было потрясающе. Но дико.

И что действительно сводило меня с ума: все они говорили на языке, который некоторые христиане называют «молитвенный язык». Это также называют «молитва с Духом» (Первое послание Коринфянам 14:4 (прим. ред.: в указанной строке послания записано: «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.»), послание Иуды 20 (прим. ред.: в указанной строке записано: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым»)). Это выглядело так, словно Бог даёт вам слова для молитвы, даже если вы не понимаете эти слова (Первое послание Коринфянам 14:2 (прим. ред.: в указанной строке содержится текст: «Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом»)).

(Прим. ред.: пятидесятники особое значение придают Крещению Святым Духом, понимая его как особое духовное переживание, нередко сопровождающееся различными эмоциями, в момент которого на возрождённого верующего нисходит сила Святого Духа. Пятидесятники считают это переживание тождественным пережитому апостолами на пятидесятый день после воскресения Христа. И поскольку день этот назван днём Пятидесятницы, то отсюда и название «пятидесятники». Пятидесятники убеждены, что сила, которую верующий получает в результате Крещения Святым Духом, внешним образом проявляется в говорении на «иных языках» (глоссолалии). Специфическое понимание явление «говорения на иных языках» является отличительной особенностью пятидесятников. Пятидесятники считают, что это не разговор на обычных иностранных языках, а особая речь, обычно непонятная как самим говорящим, так и слушающим, — впрочем, реально существующие, но неизвестные говорящему языки тоже считаются проявлением этого дара. Это дар дан Богом для общения человека с Духом Святым, как об этом говорят 1-ое Послание Коринфянам 12–14 главы и другие места Библии.)