Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

«Еще в тропиках, когда мелькало в уме предположение о возвращении домой через Сибирь, бывшие в Сибири спутники говорили, что в Аяне надо бросить все вещи и взять только самое необходимое. А здесь теперь говорят, что бросать ничего не надобно, что можно увязать на вьючных лошадей все, что ни захочешь, даже книги. Сказали еще, что если я не хочу ехать верхом (а я не хочу), то можно ехать в качке, которую повезут две лошади, одна спереди, другая сзади».

И так ездят по русской земле? что даже десяток книг кажется перевозкой всей обстановки Зимнего дворца. Все можно брать, включая медного Петра. Ан, нет, только — книги, и не больше нынешнего рюкзака. А осторожные люди и рюкзак рекомендуют бросить, словно они на воздушном шаре летят на «Таинственный остров», а шар прохудился.

Но лучше я приведу диалог, имевший место быть в Аяне:

«— не слушайте их, в качке на Джукджур не подниметесь

— так вы думаете, что я на эту выпуклость в качке…

— Не подниметесь…

— А верхом?

— Не въедете!

— Как же быть — то?

— Пешком зайдете, особенно если проводники, якуты, будут сзади поддерживать Вас в спину

— А их кто же поддерживает?

— Они привыкли. Велите подковать себя. У якутов есть такие подковки для людей

— Зачем подковки? Теперь не зима

— Там щебень, ноги не скользят

— Так гора очень крутая?

— Да так крута, что если б была круче, так ни в качке, ни верхом, ни пешком нельзя было бы взобраться на нее».

Мы с вами давно знаем, что главные две проблемы России — дураки и дороги, но не настолько же? Настолько! И это еще цветочки, ягодки вот они:

«Тут же рассказали мне, что зимой не сходят и не съезжают, а спалзывают с горы. Оленей отпрягают и пускают сойти самих, а к нартам привязывают длинную сосну с ветвями и сталкивают вниз, с людьми и кладью. Путешественник, лежа в санях и опершись руками и ногами в стенки, раза два обернется головой вниз — и ничего. Особенно такой спуск с гор употребителен на пути в Камчатку. Один, ездивший туда по службе, рассказывал, что тунгус, подъехав к одному крутому утесу, с которого даже собаки не могли бежать, отпряг их и, одну за другой, побросал с утеса. Путешественник пришел в ужас, когда очередь дошла и до той нарты, на которой он лежал. «Стой, стой! что ты?» — кричал он в отчаянии из окошечка своих крытых санок. Но тот ответил ему что — то по — своему и толкнул нарту. Прежде чем проезжий успел опомниться, он уже вертелся на воздухе и упал в рыхлый снег. Потом свалился и сам тунгус и начал вытаскивать увязших в снегу собак, запряг их в нарты и мы отправились дальше».

В общем, Гончаров прибыл в Якутск в октябре, а в Иркутск — в аккурат в Рождество Христово, через четыре с половиной месяца. И надо сказать, что он был довольно важный чиновник, а не просто турист.