Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

Я обратил также внимание на совершенное презрение евреев к земледелию, назвавших земледельцев других народов презрительной кличкой амхаарцы — приниженные, не разгибая спины припадающие к земле. И сегодня большинство из евреев будет без устали копаться в своем автомобиле, но презрительно отмахнется от прополки грядки. Им по душе было только скотоводство, единственно которым будущие евреи — торговцы, а вначале просто жители пустыни — скотоводы, занимались. Еще до того, как придумали торговать. Потом распространили свой язык на весь исламский мир, так что арабы и евреи общаются между собой без переводчиков. В результате вышло, что индоевропейская семья языков и афразийское дерево языков — это все тот же еврейский язык. Подробности у меня в других работах.

Сейчас я хочу вплотную приступить к корню «раб». Начну по порядку. Ра — древнеегипетский бог солнца, который «утром встает на горизонте, а вечером опускается в царство мертвых». Совсем как амхаарец, замечу, и совсем в том месте, в котором процветало рабство. Ра — название реки Волги у «древних греков», которые не что иное как евреи, только западного, а не восточного колена, и которым я посвятил немало своих работ. Но я доказал и то, что именно Волга — рынок и сплав по реке древних рабов (сперва только женщин, а потом и мужчин) в те места на юге, где уже царствовали, официально пока не царствуя, евреи. (Смотри другие мои работы). Раба (Раб) — река, приток Дуная в Венгрии, на которой живут ныне угры, распространенные раньше аж до Зауралья по средней полосе России вперемешку с «чудной» чудью, «не знавшей оружия». При этом я не понимаю только одного. Как так вышло, что мы, русские, живущие ныне в этих же самых местах, — славяне, а угры и чудь (финны) — из этих же самых мест — не славяне. Но к славянам я еще вернусь.

«Рабад (арабск. — пригород) — ремесленно — торговое предместье в городах Средней Азии и Персии», то есть самое то место в котором следует жить рабам. Рабат — столица Марокко, «основанная Альмохадами в 12 в.». Альмохады — «живущие в рибате» — монастыре со строгими порядками. Сегодня можно было бы их назвать общежитием рабов, если не обращать внимания на замену буквы «а» на «и», что за две тысячи лет трудно проверить. Но именно им когда — то принадлежала вся Испания. Тем более что «рабатте» (якобы немецкое) — это просто грядка с одной из культур. Как раз — поле деятельности как амхаарцев, так и рабов.

Пойдем дальше. «Раббах — государство в Судане», то есть область Судана около озера Чад. Если вы не обратили внимания, то я напомню, что все эти места строго соответствуют мусульманским странам. Рабгузи, оказывается псевдоним Насреддина, писателя Средней Азии, «хорошо знавшего арабский и персидский языки». Вполне возможно, что он был как художник Тропинин рабом, и «псевдоним» у него был — соответствующий. Рабоб — струнный музыкальный инструмент, «распространенный у большинства народов Азии», но родом из Персии и Ирака. Вполне может быть инструментом рабов. Ибо и стихи в тех же странах — рубаи — стихи рабов. И даже в Индии, которая первой попала в руки торговцев, раванастр — древнейший музыкальный щипковый инструмент — прямая родня рабоба. А что касается чередования звука и буквы «б» и «в», то и ныне мы не можем никак разобраться Аравия все — таки у нас полуостров, или Арабия? Хотя я бы скорее склонился в пользу Арабии, так как там живут все — таки арабы, а не аравы. Да и раввина «от древнееврейского рабби — моего учителя», я бы скорее назвал учителем рабов. Хотя и рабы, страдая от его палки, вполне могли его называть «мой учитель», вернее «мучитель». Можно, конечно, пойти дальше от корня «рав», но делать я это не собираюсь, надоело.

Перейду прямиком к арабам. Энциклопедия утверждает, что это «самоназвание группы народов, населяющих арабские страны Западной Азии и Северной Африки, (самоназвание аль — араб). Это «аль — араб» меня больше всех смущает. Дело в том, что и русские зовут ковбойские штаны — джинсы, как ножницы, во множественном числе. Хотя английское слово «джинс» (jeans) — это и есть уже множественное число. Поэтому прибавление окончания «ы» к «джинс» — двойное множественное число, что — то вроде «ножницыы» или ножницы ножниц.