Я прекрасно осведомлен, насколько так называемые «толкователи Торы и Талмуда могут начать с того, что данная вещь — белая, потом через череду софизмов, не моргнув глазом, доказать, что данная вещь — черная. А потом, что — оранжевая или голубенькая, сообразно своей новой задаче из старых как говорится штиблет. Кстати, софизм я употребляю здесь в традиционном смысле, как вы все его сегодня понимаете, хотя софизм лично у меня — юриспруденция, (см. другие работы).
Например, я вижу подвох в выше приведенной фразе, дескать как карет — изгнанник, так и арири — изгнанник «грех свой понесут они, бездетными да умрут они». Подвох заключается в следующем. Нам стараются втолковать, что фактически карет = арири. Тогда, кто был Каин? карет или арири? Судя по тому, что сын у него был, «бездетным он не умер», а вот «грех свой понес» в прямом физическом смысле, хоть и в душе. То есть карет /= арири. Логически, как я уже сказал выше, действительный изгнанник это арири и он понесет свой грех к аборигенам. А вот карет, который «бездетным да умрет», вообще не должен быть изгнанником, ибо в изгнании он столько произведет детей, что мало не покажется. Но он и в своем племени, никуда не изгоняемый вполне способен делать то же самое, часовых ведь к нему не приставишь на скользящем графике без выходных. Поэтому, куда проще его просто оскопить. Только оскопление /= кастрации. Ибо по — русски (В. Даль) скопец — «каженник». Который, подняв полу (штанов тогда не носили), показывает, что у него ничего «там» нет. Тогда как при кастрации показать есть что. И на «общем виде» кастрация практически не отражается. Я это, последнее слово тщательно исследовал в другой своей работе, и даже не в одной, начав с птицы скопы, у которой самец называется скопчик, превратившийся потом в копчика. Здесь же приведу только поговорку В. Даля «Себя скоплю, себе рай куплю», и добавлю, что «скопцы завладели меняльным промыслом и все их страсти обратились в корысть и стяжание».
Это у нас, на «святой» Руси, притом еще при «старой» вере. Но ноги — то растут у всего этого из торгового племени, от карет, для которого есть много разных вин, Библией «не указанных», но безусловно не связанных с изгнанием, как я только что показал. Это, конечно, не имеет отношения к предмету данного исследования о государстве, оно только подтверждает лукавство, с которого я начал предыдущий абзац. Что касается перехода еврейского слова карет в «греческое» скоп — смотрю, то я на этот счет уже докладывал вам и не только в этой статье.
Теперь можно переходить к другим лукавствам. «В Megilat — Taanith упоминается саддукейская (Христос — саддукей — Мое) книга, название которой составляет арамейский перевод от «Книги — Карет», представляющей собою нечто вроде уложения о наказаниях для тех преступлений, которые в Моисеевом законодательстве караются неопределенным карет». Из этой эквилибристики следует: « — слово, встречающееся три раза в Библии (в единственном числе)». При этом первые две «встречи» не комментируются. Зато в третьем, «последнем месте» это слово «по Кери — », то есть точно соответствует графике (см. выше — карет), но уже «как обозначение царских телохранителей». Помараковав еще несколькими поколениями эти самые софисты, отбросили «единственное число» и написали: «По мнению некоторых ученых, это слово означает «Карийцы», известный торговый народ в юго — западной части Малой Азии. Обращает на себя внимание то, что в соответствующих местах этого слова нет (в последнем месте оно заменяется словом — вельможи)».
Эти самые «карийцы» из «изгнанников — карет» превращаются в «телохранителей царя» и сразу же — в «вельмож». Так кто же они на самом деле? — только хотел спросить я сам себя, — как тут же вспомнил, что и с «юго — западом Малой Азии» не все просто. Иначе бы они поточнее обрисовали этот «юго — запад», собственным именем. Здесь же явный намек на мифическую Финикию, именно она находится на юго — западе Малой Азии. Но там же отродясь евреев в массовом количестве не было согласно общеупотребительной истории. А вот на юго — западе Аравии (Арабии) как раз находится Йемен, прародина «торговых племен» согласно «Британнике». И больше нигде ранее «торговые племена» ни в одной книге, папирусе, глиняной табличке и т. д. не встречаются. Встречаются только позже, как некая данность, свалившаяся прямиком с неба и присущая всем народам, как руки, ноги и голова у человека.