Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть первая)

Потом по разным причинам (я их почти все рассмотрел в своих работах) хазарская верхушка пришла править Москвой, которой естественно тогда еще не было. А так как вам об этом не надо знать, Хазарский каганат просто испарился из истории. Но не в этом сейчас дело. Великий проходной двор перешел во владение «удельных князей», каковых вы часто видите по телевизору, и эта длинная колбаса стала окукливаться в каждом своем ломтике. Это у меня макроэкономическая мысль, но речь–то у меня идет о ямщиках, зернышках этой системы. И они стали выживать как мы все сегодня.

На этом можно и заканчивать экскурс в окукливание стран, народов и отдельных семей ямщиков.

Но о взаимоотношениях внутри торгового племени надо кое–что добавить. Оно почти такое же жесткое, как и с внешним миром. Отчего им и приходилось переселяться. Вы помните, что отец старика–ямщика держал винокуренный (!) заводик, и женил своего сына насильственно. Далее повторю прямые слова. «В то же время его компаньон сошелся с другим сотрудником и процветал. И в то время, когда жена его превращалась в поденщицу, в мужичку, и растила ребят своих для всяких мужицких промыслов, извоза, разносной торговли, ее сестры, одна за другой, шли совсем иной дорогой. В родне матери плутоватых ямщиков оказались профессора, инженеры, доктора, что, конечно, отдалило всех счастливых родственников от плутоватых родственников–ямщиков на неизмеримое расстояние».

В этой фразе находится ответ и на «дураки они по нашему сибирскому мнению», и «глупы они, вот это и приятно», и чисто еврейское «отзывался о жене как о тюрьме». И совсем уж советско–плакатное в устах еврея «крестьянский труд – истинное спасение». И вечная печаль «о своей еврейской доле». Кроме того, фраза дает ответ, как из ямщиков на «святой» Руси получаются белые воротнички.

__________

Не сомневаюсь, что меня обвинят в антисемитизме. Только правда не бывает с прилагательными, ее «уточняющими». Разве что с прилагательным «голая», не приодетая не только от Версаче, но даже и без штанов, прикрывающих так называемое «естество». Кроме того, надо читать мои труды в комплексе, и не судить по каждой странице в отдельности. Иначе у «судей» не будет логики, когда я приведу им многочисленные цитаты, в которых я преклоняюсь перед евреями как перед пупом Земли. Совершенно искренне, настолько искренне, что написал целый раздел с просьбой к русским принять иудаизм. Правда, исповедовать его надо мысленно, не крича об этом на каждом углу, как мы любим это делать.

Исторические «прививки» и «лекарства»

 

Человечество борется за свою жизнь от болезней двумя способами: лекарствами и прививками. Первый способ бывает достаточно радикален, например, антибиотики, но очень недолговременный: с десятилетиями, а иногда и только с годами, антибиотик перестает действовать. Хоть всю аптеку выпей, а болеть придется тяжело, а иногда и смертельно. Именно так случилось в наши дни с совсем недавно «побежденным» туберкулезом.

 Дело в том, что все хотят жить, даже микробы и вирусы, паразитирующие на нашем с вами организме в период таких болезней. А раз хочешь жить, то умей, как говорится, вертеться. И вирусы с микробами быстро, генетически приучаются отраву–антибиотик потреблять как довольно приличную «пищевую добавку» к своей основной пище – нашим с вами телам, типа нашего витамина «С».

Это сильно напоминает завоеванные силой оружия народы. Не успеешь обернуться, как победители и побежденные переженились, а монарх–антибиотик, пославший их воевать, помер. Рождается новый монарх–антибиотик, и все начинается сначала, притом вновь начинает воевать не обязательно тот же народ, что в прошлый раз, а тот, у кого монарх–антибиотик появился.

Таким образом, война, которую историки ставят во «главу всех углов» и «краеугольных камней» истории, на самом деле как быстротечная ссора в трамвае: сперва один добрался до своей остановки, потом – другой, а остальные в образе «мира» поехали дальше. Естественно, это же самое относится и к монархам–антибиотикам, они точно такое же имеют значение для истории.