Читаем Логике научного исследования полностью

К какому бы ответу об эмпирическом базисе мы в конце концов ни пришли, одно совершенно яс-

но: если мы будем придерживаться нашего требования объективности научных высказываний, то те

высказывания, которые принадлежат к эмпирическому базису науки, также должны быть объектив-

ными, то есть должны допускать интерсубъективную проверку. При этом интерсубъективная прове-

ряемость всегда означает, что из подлежащих проверке высказываний можно вывести другие прове-

ряемые высказывания. Таким образом, если базисные высказывания в свою очередь должны допус-

кать интерсубъективную проверку, то в науке не останется окончательно установленных высказы-

ваний.В наукене могут существовать высказывания, которые нельзя было бы проверить, а следова-

тельно, в ней не может быть и высказываний, которые нельзя было бы опровергнуть, фальсифициро-

вав некоторые из их следствий.

Таким образом, мы приходим к следующей точке зрения. Системы теорий проверяются путем вы-

ведения из них высказываний меньшей степени универсальности. Эти высказывания, в свою очередь, поскольку они также должны допускать интерсубъективную проверку, проверяются сходным обра-

зом и так далее ad infinitum.

Можно подумать, что такое воззрение приводит к бесконечному регрессу и потому несостоятель-

но. В разделе 1, критикуя индукцию, я излагал возражение, согласно которому индукция приводит, как представляется, к бесконечному регрессу. Читателю может показаться теперь, что то же самое

возражение можно выдвинуть и против процедуры дедуктивной проверки, которую я отстаиваю. Тем

не менее это не так. (45:)

Дедуктивный метод проверки не может обосновать или оправдать подвергаемые проверке выска-

зывания, да он и не предназначен это делать. Поэтому нам не грозит опасность бесконечного регрес-

са. Однако необходимо признать, что ситуация, к которой я привлек ваше внимание — проверяе-


24

мость ad infinitum и отсутствие окончательно установленных высказываний, которые не нуждались

бы в проверке, — действительно создает проблему. Ясно, что проверки не могут производиться ad infinitum: рано или поздно нам придется остановиться. Не входя сейчас в детальное обсуждение этого

вопроса, я отмечу только, что невозможность бесконечного продолжения проверок вовсе не противо-

речит моему требованию, согласно которому каждое научное высказывание должно допускать про-

верку. Дело в том, что я не требую, чтобы каждое научное высказывание было действительно прове-

рено,прежде чем оно будет принято. Я требую только, чтобы каждое такое высказывание допускало

проверку, или, иначе говоря, я отказываюсь принять точку зрения, согласно которой в науке суще-

ствуют высказывания, которые нам следует покорно принять как истинные только потому, что про-

верить их представляется невозможным по логическим основаниям.

Глава II. О проблеме построения теории научного метода

Всоответствии с предлагаемым мною подходом, эпистемологию или, иначе говоря, логику науч-

ного исследования следует отождествить с теорией научного метода. Теория метода, поскольку она

выходит за рамки чисто логического анализа отношений между научными высказываниями, имеет

дело с выбором методов,то есть с решениями относительно способов рассмотрения научных выска-

зываний. Конечно, эти решения в свою очередь зависят от цели,которую мы выбираем из некоторого

множества возможных целей. Предлагаемое мною в этой книге решение, которое устанавливает пра-

вила, относящиеся к тому, что я называю «эмпирическим методом», тесно связано с моим критерием

демаркации: я предлагаю принять правила, обеспечивающие проверяемость научных высказываний, то есть их фальсифицируемость.

9. Почему методологические решения необходимы?

Что же представляют собой правила научного метода и почему мы нуждаемся в них? Возможна ли

теория таких правил, то есть методология?

Ответы на эти вопросы во многом зависят от принимаемого ученым или философом отношения к

науке. Один ответ дадут те, кто, подобно позитивистам, рассматривает науку в виде системы выска-

зываний, удовлетворяющих определенным логическим критериямтипа осмысленности или верифи-

цируемости. Совершенно по-другому ответят те, кто (подобно мне) склонен видеть отличительный

признак эмпирических высказываний в их восприимчивости к пересмотру — в том, что их можно

критиковать и заменять лучшими высказываниями; при этом основной задачей считается анализ при-

сущей науке способности к прогрессу и типичного для нее способа выбора в решающих случаях од-

ной из конкурирующих систем теорий.

Я полностью готов признать наличие потребности в чисто логическом анализе теорий, который не

учитывает того, каким образом изменяются и развиваются теории. Замечу, однако, что такой анализ

не раскрывает тех аспектов эмпирических наук, которые я ценю превыше всего. Система классиче-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука