*1Если принять терминологию, которую я впервые ввел в моей статье:
34 и след.) следует вставлять слово «абсолютная» (в противоположность «относительной», или «условной», логической ве-
роятности); см. Приложения *II, *IV и *1Х.
248
ными, то, как правило, их успех заключается не в том, что наше сомнение столь же велико, как и
их предполагаемая логическая невероятность: поскольку мы считаем, что такие пророчества вообще
неподкреп-ляемы, мы в таких случаях, основываясь на низкой степени подкрепля-емости, делаем вы-
вод об их низкой степени проверяемости.
Если теперь мы сравним эти мои представления с теми, которые неявно содержатся в (индуктив-
ной) вероятностной логике, то получим поистине примечательный результат. Согласно моей точке
зрения, под-крепляемость некоторой теории, а также степень подкрепления теории, действительно
выдержавшей строгие проверки, находятся, так сказать*2, в обратном отношении к логической веро-
ятности этой теории, так как и подкрепляемость, и степень подкрепления возрастают с ростом степе-
ни проверяемости и простоты теории.
♦2В тексте я употребил выражение «так сказать»: сделано это потому, что я действительно не верю в численные (абсо-
лютные) логические вероятности. Поэтому во время написания этого текста я колебался между мнением о том, что степень
подкрепляемости является
она обратно пропорциональна ей. Иными словами, я колебался между определением
абсолютной логической вероятностью
к указанным следствиям, то есть оба способа определения кажутся вполне удовлетворительными с точки зрения интуиции.
Может быть, этот факт объясняет мои колебания. Вместе с тем имеются веские соображения в пользу первого метода или
применения логарифмической шкалы для второго метода (см. Приложение *1Х).
*3В последних строчках этого абзаца, особенно в выделенном курсивом утверждении (которое не было закурсивлено в
первоначальном тексте), содержится решающий пункт моей критики вероятностной теории индукции. Эту критику можно
суммировать следующим образом.
Нам нужны
также хорошо
проверок и, следовательно, от ее проверяемости. Теперь мы знаем, что проверяемость есть то же самое, что высокая (абсо-
лютная) логическая
Если две гипотезы Ai и
ности, то имеет место следующее: пусть (абсолютная) логическая вероятность Ai меньше вероятности
свидетельства
ким образом,
Это центральный пункт моего понимания данной проблемы. Последующие замечания в тексте лишь выводят из него
следствия: если вы дорожите высокой вероятностью, вы должны говорить очень мало или, еще лучше, вообще ничего не го-
ворить — действительно, тавтологии всегда имеют высшую степень вероятности.
249
Среди тех, кто рассуждает подобным образом, находится Кейнс, который использует выражение
«априорная вероятность» для обозначения того, что я называю «логической вероятностью». (См.
45
примечание 1 в разделе 34.) Он высказывает совершенно верное замечание1 по поводу «обобщения»