Локи все-таки будет судить асгардский суд?

По поводу материальности ожившей души. В сказках говорится, что неуспокоенные души возвращаются к страдальцам и уводят их с собой. Причем, судя по описанию — физически, за руку, значит, они вполне осязаемы.

Идея, что Локи надо бы починить то, что он порушил в Етунхейме — не моя, а софелаговца, который ее у себя использовал еще в 2013-м году… Имеет ли плагиат срок давности:)?

Обмен оружием — существующая практика, хотя в Скандинавии я ее не встречала, но идея, что, отдавая свою вещь, ты отдаешь часть себя — проходит краеугольным камнем по многим мифам.

Разбор сто двенадцатой главы

Первая же сцена в этой главе не моя: я не собиралась продолжать линию Отал, но, когда бываешь в гостях у софелаговца, то идеи начинают просто бить ключом, так и родилась первая половина главы. Получилось лучше, чем я думала, поскольку удалось приплести заодно немного забытого в последнее время Ивара-2.

Вирус, успешно созданный естественниками поселения, в связи с событиями последнего года становится политическим, хотя он был создан задолго до пандемии да и эффект от него гораздо сильнее (почти стопроцентная летальность), но всё же.

Об исследованиях Ивара, признанных всеми народами Девятимирья, будет говориться впоследствии, когда Локи и Брюс вернутся в поселение. Пока же важно помнить, что наука, идущая от фактов и доказательств, далеко не у всех народов была в чести. Что считать истинным и как именно доказывать свою точку зрения — вопрос, дискуссионный на ранних этапах развития человечества.

«Добродетели царя» на самом деле являются скорее добродетелями полководца, либо же просто любого вышестоящего (в виду того, что царей в Исландии не было), но они действительно существовали и звучали именно так: так что сила и ловкость действительно идут через запятую вместе с жертвоприношениями и пирами. Отдельно стоит подчеркнуть, что ни ум, ни житейская мудрость в добродетели не входили, так что речь, безусловно, шла скорее о лидере военного похода, чем некоего мирного социума.

Ивар говорит о «позоре Отал». Он имеет в виду, что ученик превзошел учителя, не будучи искусным магом. На деле обучение у Отал — позор, в первую очередь, для самого Локи с точки зрения обычных асов (которым просто повезло ничего не знать), ведь Отал и отверженная, и женщина.

Проблема подарка, с которой сталкивается Беннер, существовала в Скандинавии. Подарки от вышестоящих (даже деньги) не тратились, не передаривались, а хранились как зеница ока, потому что вместе с подарком переходила и часть удачи (и прочих хороших качеств дарителя). Любой вышестоящий удачлив по определению, иначе он не был бы вышестоящим.

Фотографии тупиков вы можете найти в группе, посвященной повести. Это действительно нелепые птицы, по-немецки именующиеся «ныряющие попугаи», но при этом умудряющиеся перелетать. Тор постоянно общается с Сиф, увлеченной птицами настолько сильно, что даже Локи (общающийся с ней гораздо меньше) в курсе, когда именно они перелетают. А вот Тор всю ненужную информацию пропускает мимо ушей. Зато Тор неплохо замечает простые несостыковки, на которые многие не обращают внимания, вроде того что ученые, сидящие взаперти, знают количество тупиков в Асгарде.

Ледники в Исландии доступны: отдельные языки спускаются на уровень моря и занимают все пространство между, положим, двумя горами. Плотный снег (не лед) там действительно черноватого цвета из-за пепла. Пройти по ледникам без специальной обуви практически невозможно: переуплотненный снег почти равен льду. А еще в леднике есть узкие расщелины, заполненные водой, и если упасть туда, то с концами.

Тор и Локи наконец-то хоть немного находят общий язык. Что касается имен, то в Исландии существовала интересная традиция: называть всех членов одного рода именами, содержащими общий корень. Также было принято давать ребенку имя недавно почившего родственника (таким образом новорожденный оказывался связанным с умершим, что напоминает христианскую идею ангела-хранителя). Локи не совсем верно оценивает собственное имя: в Етунхейме имен нет, поэтому его собственное не может быть похожим ни на что. У Одина было несколько причин назвать его именно так, но подробнее об этом позже.

Локи увлечен идеей модернизации Асгарда, Тор считает, что главное — спасти мир от агрессора. В некотором смысле правы оба, и если бы им пришло в голову объединиться, а не отчаянно спорить, то у них даже что-нибудь бы вышло.

«Девушка» в том смысле, в каком мы сейчас порой используем это слово, — порождение исключительно двадцатого века. В ранние времена (даже 19-й век) найти слово «девушка» в художественной литературе довольно сложно (поэма Жуковского «Светлана» — редкое исключение). Скорее были в ходу «барышня» и «девка», в зависимости от сословия.

По факту, весь разговор Локи и Тора — один большой испорченный телефон: братья в упор не слышат и не понимают друг друга, каждый говорит о своем и готов до хрипоты убеждать другого в своей точке зрения, а договориться они даже не пытаются.

Разбор сто тринадцатой главы