1914 –
научная командировка в Берлин для совершенствования в науках. Изучает средневековую диалектику. Начало Первой мировой войны. Отъезд на родину.
1915 –
дипломное сочинение «О мироощущении Эсхила», одобренное поэтом-символистом Вяч. Ивановым. Начинает работу по психологии мышления, связанную с критикой Вюрцбургской школы. Оставлен 23 июня при университете на кафедре классической филологии для подготовки к профессорскому званию под руководством проф. Н. И. Новосадского. Одновременно преподает в гимназиях литературу и латинский язык.
1916–1922 –
выступает с докладами по философии Платона и Аристотеля в Религиозно-философском обществе памяти Вл. Соловьева, в Вольной академии духовной культуры Н. А. Бердяева, в Психологическом обществе при Московском университете, в философском кружке Л. М. Лопатина. К 1922 году все общества закрыты.
1916–
издание первых печатных статей: «Эрос у Платона», «Два мироощущения (из впечатлений после „Травиаты“)», «О музыкальном ощущении любви и природы (к 35-летию „Снегурочки“ Римского-Корсакова)».
1917, май –
снимает комнату на Воздвиженке, 13, кв. 12, у М. В. и Т. Е. Соколовых. Знакомится с их дочерью Валентиной Михайловной.Лето –
последняя встреча в станице Каменской с матерью, Наталией Алексеевной.
1918, 1 августа –
начинает преподавать в советской трудовой школе. Пишет статью «Русская философия», начал работу «О философском мировоззрении Скрябина» (закончил в 1921 году). Вместе с Вяч. Ивановым и С. Н. Булгаковым пытается издать серию книг по русской религиозной философии «Духовная Русь». Издание не осуществилось.
1919, 1 февраля –
профессор университета в Нижнем Новгороде, куда ездит до 1921 года включительно. Апрель – завершает заново переработанную большую работу «Исследования по философии и психологии мышления», посвящая ее своему учителю проф. Г. И. Челпанову (напечатана в 1999 году). В Цюрихе (Швейцария) выходит статья «Русская философия» на немецком языке («Die Russische Pliilosophie»).1 сентября –
профессор Высших педагогических курсов иностранных языков.
1919–1925 –
занят философско-богословскими проблемами имени. Выступает с имяславскими докладами и тезисами.
1921 –
в Нижегородском университете выступает с лекцией «О методах религиозного воспитания».В Московском университете закрыт историко-филологический факультет.
1 сентября –
действительный член Государственного института музыкальной науки (ГИМН).
1922, 23 мая (5 июня н. ст.) –
обвенчан с В. М. Соколовой о. П. Флоренским в Сергиевом Посаде. День Вознесения Господня. Регистрация 26 мая.Действительный член Государственной академии художественных наук (ГАХН). Заведует музыкально-психологической комиссией, председатель комиссии по форме (философское отделение), заведует комиссией по изучению эстетических учений, член комиссии по изучению художественной терминологии (философское отделение). С 1924
по 1929 год прочитал 41 доклад.1 сентября –
профессор Московской государственной консерватории.
1923, 15 сентября –
утвержден в звании профессора Государственным Ученым советом РСФСР (ГУС).С этого года сближается с иеромонахом о. Митрофаном (Тихоновым) из закрытой Зосимовой пустыни, который поселяется под видом родственника у Лосевых; пытается издать новый сборник по философско-математическим проблемам, приглашая к участию о. Павла Флоренского. Издание не осуществилось.
1924, 1 июня –
профессор 2-го Московского госуниверситета.Сближается с афонским архимандритом о. Давидом (Мухрановым), ставшим духовником Лосевых.
1925 –
сближается с М. А. Новоселовым, знакомится с о. Федором Андреевым, священником-имяславцем в Ленинграде, через В. М. Лосеву.
1927–1930 –
начинает выходить первое «восьмикнижие». 1927: «Философия имени», «Античный космос и современная наука», «Музыка как предмет логики», «Диалектика художественной формы».
1928 –
проработка А. Ф. Лосева в советской печати в связи с издаваемыми книгами.Выходит «Диалектика числа у Плотина».
1929, 3 июня –
тайный монашеский постриг, совершенный о. Давидом. Отныне Лосевы – монах Андроник и монахиня Афанасия.Закрытие ГАХН. А. Ф. Лосев отчислен из профессоров Московской консерватории. Выходит «Критика платонизма у Аристотеля». А. Ф. Лосев избран членом «Кантовского общества» в Берлине.
1930 –
выходят «Очерки античного символизма и мифологии». Готовится к выходу «Диалектика мифа» после предварительной цензуры, исключившей опасные места в книге и давшей разрешение печатать. А. Ф. и В. М. делают незаконные вставки в печатающуюся книгу. «Диалектика мифа» при выходе задержана.18 апреля –
арест под предлогом незаконных вставок в «Диалектику мифа». Обвинения в участии в монархической организации «Истинно-православной церкви». Четыре с половиной месяца одиночки и затем 17 месяцев пребывания во внутренней тюрьме Лубянки.