Ловушки материального мира (СИ)

Идеализация честности, верности и благородства в человеческом обществе превозносится. Но так как за всё в этом мире приходиться платить, то в подсознании возникает идеализация обмана, подлости и предательства. Честный ненавидит обманщиков, обманщики презирают честных, считая их дураками. Как говорили древние: «Честность в Риме восхваляется..., но бедствует». Честный человек гордится своей честностью, считая себя правильным человеком, но гордиться здесь особо нечем, поскольку с точки зрения теории психокомплексов идеализация честности является таким же грехом, как и идеализация обмана. Что касается обманщиков, то, как гласит шутливая пословица: «Когда от честности до денег остаётся один шаг, далеко не все топчутся на месте». На этом примере мы можем рассмотреть противоборство различных психологических механизмов. С одной стороны желание взять то, что тебе не принадлежит. Так как желание – это комбинация эмоции и волевого компонента, то определим её, как волю эмоциональную. С другой стороны ей противостоят абстрактно-логические психологические установки, говорящие человеку о том, что нельзя этого делать, назовём её волей логической. Здесь же присутствует свобода выбора.

Если воля эмоциональная оказывается сильней воли логической, то абстрактно-логические психологические установки опрокидываются в подсознание, в сознании же возникает противоположные им установки, так возникает большинство психокомплексов. Следует отметить, что не только воля, но и выбор может быть эмоциональным (спонтанным) и логическим (обдуманным), в зависимости от того какое мышление, образно-эмоциональное или абстрактно-логическое преобладает у человека.

Говорят, что мера человечности в человеке определяется мерой его совести. Совесть – это моральный светильник, озаряющий хороший путь, но когда сворачивают на плохой, его разбивают.

Мошенники деньги, заработанные путём обмана, ценят гораздо выше, чем деньги, заработанные честным путём. Потому что, обманув других они испытывают радость, кайф. Они кажутся сами себе умными, потому что логика афериста «Я обманул, значит, я умнее». Три фактора использует мошенник для обмана: первый – обаяние, второй – фактор времени, третий – лучезарное будущее. Жертве обмана, которая польстилась на образ, перед которым трудно устоять, предлагается заплатить деньги и немного подождать в ожидании лучезарного будущего. А пока жертва ждёт, мошенники спокойно скрываются в неизвестном направлении. У мошенников наблюдается сочетание следующих психокомплексов: корыстолюбия, хитрости, лицемерия, фальши, обмана.