Ловушки материального мира

алкоголика». И тут на ум приходит пословица: «Если четвёртый муж бьёт по

морде, то дело наверное не в муже, а в морде». Эта пословица является

подтверждением того, что любая проблема человека во внешнем мире, является

всего лишь только отражением проблемы внутренней, без решения которой, не

решится и проблема внутренняя.

Аффирмация здесь следующая: «Я отпускаю от себя идеализацию

пьянства». Если у жены имеется идеализация трезвости, то она тоже должна

отрабатывать свой психокомплекс, иначе она будет пробивать идеализацию

пьянства в своего мужа.

Идеализация

Подсознание

Сознание

Лицемерия

Правдолюбия

Ещё один психокомплекс по которому происходит большое количество

конфликтов. Лицемерный человек – это двуличный человек, в глаза такой

человек говорит одно, за глаза другое, и потому лицемерный человек склонен к

обману. Лицемерие также связано с корыстолюбием и угодливостью, в то время,

как правдолюбие связано с альтруизмом и гордостью. И действительно для чего

человеку прибегать к обману, кривить душой? Как правило, это делают для того,

чтобы достичь своей выгоды. Лицемерам язык дан для того, чтобы скрывать

свои мысли, а значит лицемерные люди скрытные и подозрительные.

Когда люди, преследующие свою выгоду, пытаются войти в доверие к

людям значительным, обладающим богатством и властью, то как мы уже

говорили ранее, они используют для этого угодливость, подхалимство и

поддакивание, ещё два приема, которые при этом используются – это лицемерие

и лесть. Моральный облик таких людей оставляет желать лучшего, недаром ведь

34

35

говорят про льстецов, что это переодетые воры. Лицемер – это скользкий

человек и поэтому его практически невозможно поймать на слове. Интересно,

что на связь лицемерия и корыстолюбия есть упоминание в Коране 9-67

«Лицемеры и лицемерки подобны друг другу. Они велят совершать

предосудительное, запрещают одобряемое и сжимают свои руки». Надо

отметить, что люди крайне двуличны по своей природе. Приведём, к примеру,

пару высказываний такого проницательного человека как Франсуа де

Ларошфуко: «Сколько лицемерия в людском обычае советоваться. Тот, кто

просит совета, делает вид, что относится к мнению друга с почтительным

вниманием, хотя в действительности ему нужно, чтобы кто-то одобрил его

поступки и взял на себя ответственность за них. Тот же, кто дает советы

притворяется, будто платит за оказание доверия пылкой и бескорыстный жаждой

услужить, тогда как на самом деле обычно рассчитывает извлечь таким путём

какую-либо выгоду или снискать почёта».

«То, что люди называют обыкновенно дружбой, в сущности только союз,

цель которого – обоюдное сохранение выгод и обмен добрых услуг, самая

бескорыстная дружба – нечто иное, как сделка, при которой наше самолюбие

всегда рассчитывает, что-нибудь выиграть». Как говорил Джон Морган: «У

человека бывает два мотива для совершения поступка: один – который красиво

выглядит, и второй подлинный». Завершая характеристику людей лицемерных,

отметим, что они постоянно хотят казаться теми, кем они не являются, то есть

всю жизнь притворяются. Что касается правдолюбцев, то они терпеть не могут

лицемерных людей, потому как в подсознании у них находится идеализация

лицемерия. Правдолюбцы любят «резать» правду матку. Они заядлые спорщики

и любят, во что бы то ни стало доказывать свою правоту, потому что они любят

правду и как им кажется, правда всегда на их стороне. А ведь говорится: «Самое

лучшее средство одержать победу в споре, это уклониться от него. Победив в

споре, ты не истину отстаиваешь, а свою невоспитанность показываешь».

Правдолюбцев не любят. Дело в том, что люди сами часто скрывают от себя

правду, потому что она травмирует психику. Для этого они прибегают к

различным психологическим ухищрениям, что бы обмануть самого себя. И тут

появляется правдолюбец, который начинает «резать» правду-матку в глаза.

Совершенно игнорируя следующую пословицу: «Говори слова правдивые и

приятные, не говори слов правдивых, но неприятных, не говори слов приятных,

но неправдивых, вот извечная истина». Как пишет Вадим Зеланд в своей книге

«Транссерфинг реальности»: «Отпустить ситуацию во многих случаях гораздо

эффективней и полезней, чем настаивать на своём. Стремление людей к

самоутверждению ещё с детства порождает привычку доказывать свою

значительность.

Отсюда идёт вредная во всех отношениях склонность доказывать свою

правоту, во что бы то ни стало. Это стремление создаёт избыточный потенциал и

вступает в противоречие с интересами других людей».

Ранее мы уже говорили, что у каждого человека своя правда. Истина же от

правды отличается тем, что её не знает никто, в отличие от правды которую

знает каждый и у каждого она своя. Так что вполне возможно, что правда

35

36

«правдолюбца» может оказаться ложью. Приведём высказывание одного из

самых проницательных людей Грациана Бальтазара: «Всегда и во всём впереди

шествует ложь, увлекая глупцов пошлой своей крикливостью.

Последней и всегда поздно приходит правда, плетясь вслед за хромым

временем. На поверхности всегда обман, на него-то и наталкиваются люди