Читаем Ложь креационизма полностью

А что касается читателя, Х. Я., видимо, ощущая слабость собственных аргументов, вводит в свою книгу готовые «мысленные штампы», навязывая таким способом читателю своё мнение. Вот лишь некоторые из них: «безосновательные утверждения эволюционистов», «немыслимая связь между птицей и динозавром», «фальсификации, применяемые эволюцией», «вымышленное родословное древо», «негласная история», «эволюция — вера вне науки», «конец теории эволюции», «нулевая вероятность», «сокрушает теорию эволюции в самой основе», «эволюционисты собственными же руками загубили свою теорию», «теория эволюции является абсолютно догматической верой», «безысходное положение эволюционистов», «сценарии, основанные на силе воображения», «тупик гомологии», «фальшивый рисунок Геккеля», «теория эволюции — материалистическая необходимость», «научный провал материализма», «любая иная идея будет противоречить сама себе и законам логики», «истина очевидна», «крах теории эволюции: истина создания», «очевидно и несомненно существование Всевышнего, господствующего над ними и направляющего их», «особый дизайн», «особо спроектированные», «очередное очевидное доказательство существования Творца», «здесь раскрывается окончательная истина», «ставит в тупик материалистов», «не соответствующие логике умозаключения», «неспособность уразуметь… является общей чертой неверных», «западня материалистам», «отсутствие здесь логики очевидно».

Выводы должны формироваться в голове читателя, а не преподноситься ему в готовом виде. Тогда они намного прочнее. Но Х. Я., очевидно, не уверен в силе своей аргументации. В этом я и вижу причину изобилия готовых штампов, легко запоминающихся и подкреплённых лживой информацией.

Автор некомпетентен. В книге, как мы уже убедились, присутствует ряд грубейших биологических ошибок. Биологические знания Х. Я. находятся на уровне школьной «тройки с минусом», в то время, как он должен владеть материалом на уровне выше университетского.

Конечно, немного правды в словах Х. Я. всё же есть, но эта правда касается лишь несущественных фактов, взятых, видимо, из детской литературы. Конечно, я не хочу сказать, что детские книги неверны, поскольку сам пользовался отрывками из нескольких. Но книга книге рознь. Кроме того, научный подход включает не использование единственного источника, а изучение возможно большего количества работ по данной теме с последующими выводами. Если бы Х. Я. сделал это, его книга была бы в несколько раз тоньше, а, может быть, не была бы написана вовсе, чего ему и желаем в дальнейшем.

Волков Павел Иванович,

г. Владимир, 2002-2004 год.

Многое из того, что написано дальше, адресовано лично автору книги «Обман эволюции» Аднану Октару (он же — Харун Яхья). Автор этих строк посылал ему эту работу на указанный в книге адрес. Но в ответ — молчание.


Вот и написана последняя строчка. Надеюсь, переводчик не поленился, и с точностью воспроизвёл все мысли авторов, которых я процитировал здесь, а также мои личные мысли. Также я надеюсь, что всё вышеизложенное заставило вас под несколько иным углом взглянуть на яростно отстаивавшиеся в книге «Обман Эволюции» точки зрения. Конечно, горько и обидно глядеть на руины теории, которая казалась такой незыблемой. Но стоит вспомнить библейскую притчу о великане на глиняных ногах. Теория творения жизни кажется бесспорной и незыблемой только с виду. Достаточно нажать в слабом месте чуть посильнее, и она рухнет (что она, надеюсь, и сделала, пока вы читали это письмо). Помните, ложь всегда боится одного — правды. Лжец силён среди несведущих, но проиграет в споре любому учёному человеку. Кстати, плохой псевдоним вы себе взяли. Харун — это бог мёртвых в языческой религии древнего италийского народа этрусков. Если вы уверены в своей правоте, подписывайтесь настоящим именем. Только человек, что-либо скрывающий, будет подписываться псевдонимом.

Не боитесь ли вы из-за своей лжи?

Аднан Октар (Харун Яхья)! Я, Павел Волков, обвиняю вас в целенаправленной и злонамеренной лжи, которая приносит вред несведущим людям. Судя по грубейшим ошибкам в вашей книге, вы сами присвоили себе титул «крупнейшего философа Турции». Ваше биологическое образование я, как выпускник педагогического университета по специальности «учитель биологии и химии», оцениваю как «неудовлетворительно». Я готов ответить за свои слова перед любым человеком и перед любыми богами, на этом свете, или на том свете. Если вы не струсите, я готов пообщаться с Вами и вашими сторонниками в сети Интернет. Мой адрес: sivatherium@land.ru

Также мне интересно мнение о моей работе тех, кто её прочитал. Я держу свой разум открытым не только для похвал, но и для критики. Думаю, здесь есть, о чём поговорить. Пишите!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука