Ложь «Родноверов»

Через год 22 мая 2007 года в том же районе недалеко от станции метро «Юго-Западная» была зверски убита 25-летняя бурятка, официантка суши-бара. А 1 декабря 2007 года в Петербурге скинхеды средь бела дня с оскорблениями напали в вагоне метро на тувинскую журналистку Саяну Монгуш и избили ее, причем дежуривший в метро милиционер отказался принимать у нее заявление. Расследование показало, что это нападение было лишь одним в целой серии, проведенной скинхедами накануне выборов в Государственную Думу. Затем 22 сентября 2009 года в Москве недалеко от станции метро «Севастопольская» был убит молодой бурят Баир Самбуев».

Здесь можно лишь вспомнить слова одного из лидеров российского революционного движения Ленина:

«Революцию в перчатках не делают».

Вывод напрашивается сам собою – если националисты какого-нибудь отдельно взятого народа, проживающего в России, представляют локальную угрозу для нашего общества, они опасны, как правило, в одном, конкретно взятом регионе, для остальных его жителей, и то, по причине некой неприязни, не выражающейся в пропаганде идеи полного уничтожения представителей других наций, например, в отказе с ними общаться, вступать в контакт, то идеи русских националистов, к сожалению, с самого начала своего появления стали угрозой государственной целостности. В их программу была вложена абсолютно конкретное и антироссийское зерно – желание уничтожения (порабощения) всех остальных, отличающихся по цвету кожи, например, от них людей. Не это ли самая настоящая бомба, которую до сих пор пытаются установить в фундамент нашего государства какие-то силы?

Почему я начал разговор с националистов? Поясню. Именно оттуда постепенно и проросло это аллергенное растение, сильно сегодня укрепившись корнями в русском национализме. Оно черпает из него всю свою силу, а по ветру распыляет вокруг ядовитые споры.

Во времена моей юности националисты были представлены именно так называемыми скин хедами. Движение РНЕ заглохло, национал-большевиков я в глаза никогда не видел. А вот по первым некая ясность имеется. Их группки принадлежали к молодежной неформальной среде, где находили свое место металлисты, панки, рокеры и прочие направления субкультуры. Увлекаясь отечественным роком, я посещал некоторые концерты местных музыкальных коллективов, вдохновляющихся такими, например, группами, как КиШ, Ария…

Туда приходили иногда и некоторые представители националистов. Можно было понять, что в идеологическом плане ими двигали идеи расизма, различных превосходств и так далее. Без всякой религиозной подоплеки. Но это поначалу. Когда движения национализма стало развиваться, оно, переходя все на более низкие, в нравственном аспекте, ступени, отточило не только вопросы «что такое правильный «ариец»», но и те, «во что он должен верить, чему поклоняться».

А КУЛЬТУРА?

Итак, для современных неонацистов вопрос идеологии с самого начала был как бы сам собою предрешен. Враг точно указан. Это все, кто не похож на них. Да плюс те, кого они считают «предателем нации (расы)». Но как быть с культурой? У их противников, представителей национальных меньшинств культура была и есть. Это национальные танцы, песни, сказания, религиозные убеждения и многое другое. Что выставить в противовес? Христианство? С его миролюбием, всепрощением и попытками объединить вообще всех людей, невзирая ни на какие различии? Допускающим межнациональные браки? Никогда!

По мнению наци – они (христиане) предатели русского народа. Они вступают в контакты с иноземцами, да и вообще, не делят людей по национальному признаку. К тому же, исконно исповедуют христианство и многие, по их мнению, «чужаки». Что остается? Правильно, вернуться к тому, что они посчитали «исконно русской верой» – древнее язычество. Правда, за нехваткой информации, это самое славянское язычество они смешали с так называемыми «древне арийскими верованиями» и не только, но об этом позже.

Что из себя представляет религиозный славянизм? Что мы о нем знаем? Для националистов, как ни странно, ответ оказался очевиден. Совершенно не разбираясь ни в истории, ни в археологии, ни в краеведении они дерзнули сделать четкий и, по их мнению, мотивированный вывод. А кто же помог им в этом?