Ложка перца в бочке счастья: Мастер-класс по радости от лепрекона и всех, кто вас раздражает. Элементарные законы Изобилия

И вот мы уже в центре событий, и перед нами острый соус… О, какой прекрасный вкус! Но проходит еще мгновение, и мы уже жалуемся: «Несправедливо! Боже, приди и спаси нас от этой напасти, не оставь нас тут, зачем ты нас покинул?» – Ха-ха, хорошая получилась шутка, смешная картинка, правда?

Вернусь к тому, почему я называю «вещами» наши чувства и эмоции. Сыграем в игру, в которой я использую цифры. Они не точны, но прекрасно подойдут для объяснения моей модели. Потому отнеситесь к тому, что я скажу, критически. Как, впрочем, всегда надо поступать с моими словами – откуда вы знаете, что я говорю дело?

Начиная от нашего истинного тотального существования, есть примерно двенадцать ступеней, по которым надо спуститься, чтобы быть в состоянии получить опыт земной жизни. Спускаешься на первую ступень – и стирается память о том, кто ты, еще ступень – стираешь еще больше памяти. И так до тех пор, пока от огромного тебя не остается лишь слабая искорка. Следующая ступень – еще более тусклая искорка… Так вы оказываетесь здесь. Человеческий ум, сознательный лишь на десятую часть, еле-еле помнит свое имя. Три года вы учитесь завязывать шнурки. Но именно этого мы и хотели! В каком-то смысле мы сами – те боги, которым молимся. Боги, решившие испытать земную жизнь до такой степени, что сказали:

– Хочу на Землю и хочу быть там своим – вплоть до того, что даже не буду уметь завязывать шнурки.

– А что такое шнурки? – спросит наш товарищ.

– Сам не знаю, но слышал, что они там есть, – ответим ему мы.

Ха-ха-ха! Ну, хорошо. Итак, у нас есть эти штуки, которые в тотальности Всего Сущего являются чем-то другим. Там, в тотальности, есть источник, из которого к нам поступает энергия, и мы зовем его здесь «любовью». Что ж, за неимением другого, воспользуемся данным словом, тем более что мы с вами используем его уже несколько последних лет. Итак, это наш источник энергии, это то, что поддерживает наше существование. С помощью него мы можем сделать и создать что угодно в трехмерном мире. Но не сможем забрать из него созданное, включая счастье, грусть, нетерпение и страх – эти штуки не могут выйти за пределы трехмерного мира.

Ну разве что можно их пронести еще на одну ступеньку вверх – туда, куда человек попадает после смерти. Назовем ее «одиннадцатой ступенькой». Нулевая ступенька – оттуда мы исходим. С нее мы спустились на первую ступеньку, потом на вторую – и так продолжали, пока не превратились в примитивных человечков, готовящих куриные окорочка на ужин. Вот так мы очутились в этом мире. Итак, после смерти человек попадает на одиннадцатую ступеньку, и она очень обширна. Отсюда можно отправиться во множество миров и измерений. Но тут у человека еще остаются чувства, такие как счастье и грусть, а также остается возможность различных опытов-переживаний.

Стоит подняться на следующую ступень – и все исчезает. С вами останется лишь ваш опыт, но в форме, которую я бы описал как «настройка». Словно вибрация звука, которую можно создать лишь на арене нашего трехмерного мира и отсюда принести в более высокие миры. Ее невозможно создать в мире вашего целостного существования, для этого необходимо спуститься в трехмерную кухню, приготовить там и взять с собой при возвращении наверх. Это очень упрощенное, «детсадовское» объяснение, но по-другому не объяснишь.

Если вы покидаете земное тело и говорите: «Мне тут недостаточно хорошо, хочу подняться по лестнице вверх к своему истинному „Я“», – гид или несколько гидов придут на помощь и помогут вам. Но двигаться вверх и вниз по этой лестнице очень сложно. Плюс, невозможно пронести вверх информацию отсюда – точно так же, как невозможно пронести сюда информацию с верхней ступеньки лестницы.

Что-то проходит с вами при переходе с верхней ступени на нижнюю, но словами это не выразить. Понимание чего-то виденного «там» уходит, подобно сну, стоит лишь вернуться назад в физический мир. Трудно удержать полученные когда-то откровения и познания, и сейчас я уже не могу четко восстановить их в сознании. Может, в тот период, когда я так много экспериментировал, – тогда бы смог объяснить это лучше… Но думаю, что и тогда мне не хватило бы слов все объяснить – просто потому, что у нас нет для этого слов.