Читаем Луч Вишну полностью

•Прахлада-Чаритра (в пяти стихотворных главах на Бенгали) (рукопись1886 г.).

Статьи по астрологии, опубликованные в ежемесячных журналах «Брихаспати» и «Джйотирвид» (рукопись — 1896 г.)

а) перевод на бенгальский и пояснение Сиддханта-Широмани Голадхьяйи Бхаскарачарьи;

б) Перевод на бенгали Равичандрашаянаспастхи, Лагхуджатак с комментарием Бхаттотпалы;

в) Перевод на бенгали Лагхупарашарьи или Удудайя-Прадипы с комментарием Бхайрава Датты;

г) Полная Бхаума-сиддханта, согласно западным вычислениям;

д) Полная Арья-сиддханта Арьябхатты;

е) Бхатта Парамадишвары, Дипика-Тика, Динакаумуди, Чаматкара-Читамони, Джйотиш-татва-самхита.

• Санскрит Бхактамала (обзор) в Саджана Тошани, 8/4 (рукопись1897 г.).

Шриман Натхамуни (в Саджана Тошани с 10/3) (рукопись1899 г.).

Ниведана (еженедельный журнал, духовная часть) (публикация1899 г.).

Ямуначарья (в Саджанатошани с 10/50) (рукопись1899 г.).

Шри Рамануджачарья (в Саджана тошани с 11/8) (рукопись1899 г.).

• Банге Самаджиката (обзор общества и религиозных сект Бенгалии, на бенгали) (рукопись1900 г.).

Правда о сравнительном положении брахмана и вайшнава (на бенгали) (рукопись1911 г.).

Шри Чайтанья-Чаритамрита (комментарий под названием Анубхашья) (с 7.09.1913-14.07.1915.).

Анувритти (объяснение Упадешамриты) (закончена 28.08.1914.).

Гаура-Кришнодайя (эпопея, написанная Говиндой дасом, поэтом Уткалы) (публикация1914 г.).

Шримад Бхагавад-Гита в переводе Шрилы Бхактивиноды Тхакура с комментарием Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура (публикация1914 г.).

Навадвип Панджика (карманное издание) (публикация1914 г.).

Сангита-Мадхава (поэма на санскрите, опубликованная в Саджанатошани) (публикация1915 г.).

Шри Саджанатошани с 1918 г. издал и опубликовал следующие статьи:

Пурвабхаш, Пришир Прати Дайа, Мадхавамуни-Чарит, Книги по Бхакти в Вишвавидйалайа (университете), Тхакурер Смрити-Самити, Дивйасури или Апвар, Джайатиртха, Годадеви, Панчаратрик Адхикар, Прапти Швикар, Вайшнава-Смрити, Шри Патрикар Катха, Бхактангхрирену, Кулашекхар, Самаик Прасанга, Шри Гауранга, Абхати-марга, Вишнучитта, Пратикул Матавад, Кришнадас Бабаджи, Тошанир Катха, Гурусваруп, Прабодхананда, Бхактимарга, Самалочана, Тошани-Прасанга, Артха и Анартха, Баддха-Татастха и Мукта, Гохите Пурвадеш, Пракрита и Апракрита, Антардвип, Пракат-Пурнима, Чайтаньябда, Упакурван, Варшашеш. (1915-1916 гг.).

Шри Саджанатошани (1919 год.). Следующие статьи:

Нававарша, Асанер Катха, Самаик Прасанга, Ачарья-Санатан, Видеше Гаура Катха, Самалочана, Амар Прабхур Катха (жизнь Ом Вишнупады Парамахамсы Шрилы Гауракишора даса Госвами Махараджа), Вайшнавер Вишайа, Гурусваруп (запрос), Вайшнава-Вамша, Вираха-Махотсава, Шри Патрикар Укти, Пракрита-Раса Схата-Душани (опровержение порочного умонастроения Пракрита-Сахаджия-Сампрадаи), Дуити Уллекх, Ганер Адхикари Ке?, Садачар, Амайя, Прартхана Раса-Виврити (объяснение «Прартханы» Шрилы Нароттамы Тхакура), Пратибхандак, Бхаи Сахаджия, Варшашеш. (16-17 гг.).

Шри Саджанатошани (1920 год.). Следующие статьи:

Нававарша, Самлочана, Самаик Прасанга, Саджан Крипалу, Шати-Париката Джагат, Саджан Акритадроха, Прартхана-Раса-Виврити, Саджан Сатьясар, Пракрита Шудра Вайшнава Нахе, Нагаримангалья, Саджан Сама, Саджан Нирдоша, Саджан Ваданья, Бхадатия Бхакта Нахе, Саджан Мриду, Саджан Акинчан, Саджан Шучи, Вайшнава-Даршан (лекция, прочитанная в Сахитья-Сабхе в Городском зале Кришнанагара в марте 1918 г.)Варшашеш. (1917-1918 гг.).

Саджанатошани (1921 год.). Следующие статьи:

Нававарша, Саджан Сарвопакарак, Саджан Шанта, Шри Гаура Ки Васту?, Саджан Кришнаикашаран, Саджан Акам, Саджан Нириха, Саджан Стхир, Саджан Виджита Шадгун, Шри Мурти и маявад, Шри Вишва Вайшнава Радж Сабха, Саджан Митабхук, Бхактисиддханта, Саджан Апраматта. (1918-1919 гг.).

Саджанатошани (1922 год.). Следующие статьи:

Варшодгхата, Саджан Манад, Саджан Амани, Саджан Гамбхир, Саджан Карун, Саджан Мантра, Кал-Санджайа Нама, Шаукра и Вриттигата Варнабхед, Кармир Канакади, Гурудас, Даша, Дикшита. (1919-1920 гг.).

Саджанатошани (1923 год.). Следующие статьи:

Хайанодгхата, Айкантика и Вьябхичари, Нирджане Анартха (песня «Ман, туми Кишор вайшнава?»), Саджан Кави, Чатурмасья, Панчо-Пасана, Вайшнава и Тар Смрити, Самскар-Сандарбха, Саджан Дакша, Вайшнава-Марьада, Саджан Мауни, Шри Мурти-Сева в Йога-питхе, Апракрита. (1920-1921 гг.).

Саджанатошани (1924 год.) Следующие статьи:

Нававарша, Савишеш и Нрвишеш, Меки и Асал, Самаик Прасанга, Шримад Бхагавата, Смарта Рагхунандан, Харинама-Махамантра, Сагунопасана, Нишиддхачар, Лагхувиваран Шикшаштаки. (рукопись — 1922 г.).

• Вайшнава-Манджуша-Самахрити (энциклопедия):

Часть I (январь 1922 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика