Лучи и Посвящения

Однако правила — это нечто другое. Они представляют собой результат проверенного опыта и вековых предприятий и, не обладая ни формой законов, ни ограниченностью команд, признаются теми, для кого они существуют, вызывая у них незамедлительный интуитивный отклик. Они не являются принудительными, но принимаются добровольно, а "приговор" им выносится с убеждением в том, что свидетельства и собранные за века доказательства, говорят о том, что усилия по исполнению их требований будут оправданы.

Это верно и для тех четырнадцати Правил, к изучению которых мы приступаем. Напомню, что только сознанию посвящённого понятен их истинный смысл, но и ваши попытки вникнуть в них разовьют у вас начатки такого сознания, если вы будете добровольно стараться применять их на практике в своей повседневной жизни. Они допускают три вида применения: физический, эмоциональный и ментальный, а также четвёртый, который лучше всего передаётся словами "отклик интегрированной личности на интерпретацию и понимание души".

Ещё на один момент я хотел бы обратить ваше внимание прежде, чем объяснять правило: усилия вашей группы должны быть направлены на групповое приложение и на достижение группового смысла и группового света. Особо подчеркну слова "групповой свет". Мы разбираем нечто принципиально новое в области оккультного учения и вникнуть в это не просто. Истинный смысл правил — это не то, что лежит на поверхности. Их слова могут казаться знакомыми до банальности. Но если бы они означали именно то, что кажется на первый взгляд, то мне не нужно было бы давать вам намёки на лежащие в их основе значения и идеи. Однако они вовсе не так просты.

Подводя итог, скажем, что Правила следует читать, полагаясь на развивающееся эзотерическое чутьё. Хотя они предназначены для индивидуального применения, но относятся к групповому посвящению. Несмотря на то, что на поверхности их лежат избитые трюизмы и духовные банальности, суть их гораздо глубже. Это правила для посвящения, соблюдение которых проведёт ученика и группу через главный духовный опыт. Они передают методы Нового Века, требующие групповой активности, групповой работы и единодушных действий. Как я уже говорил, правила представляют собой результат проверенного опыта, и слово "новые" в этом контексте относится к человеческому знанию, а не к сути посвящения. Суть никогда не изменялась, и при великих кризисах посвящения ученики всегда двигались вперёд группами, даже если не ведали об этом. Теперь они могут знать об этом, и ашрамы разных Лучей не только представляют свои группы (большие или малые) Посвятителю, но и ученики в этих группах теперь знают о том, что их представляют именно как группу. Им также придётся понять, что объём их знаний зависит от прекращения ими концентрации на себе. Я просил бы вас задуматься над этим.

Теперь перейдём к рассмотрению Правила I.

Правило I.

В огне ума, сфокусированном в ясном свете головы, пусть встанет группа. Горящая твердь сделала свое дело. Воссиял ясный бесстрастный свет; он холоден, и все же жар - возбужденный групповой любовью - обеспечивает теплоту для энергетического выхода. Позади группы находится Дверь; перед группой простирается Путь. Пусть братья вместе продвигаются вперед - из огня в холод, к новому напряжению.

Нам будет полезно разобрать его предложение за предложением, чтобы из каждого предложения извлечь его групповой смысл.

1. В огне ума, сфокусированном в ясном свете головы, пусть встанет группа.

Данное предложение даёт нам идею интеллектуального восприятия и сосредоточенного единения. На самом деле интеллектуальное восприятие - это не ментальное понимание, но ясный холодный разум, действующий буддхический принцип и сфокусированное внимание Духовной Триады к личности. Обратите внимание на следующие аналогии:

Здесь показано положение личности как объекта проникновения антахкараны, которая соединяется с манасом, или низшим умом, то есть проводит цель Монады, действующей через Духовную Триаду, которая, как вам известно, связана с личностью антахкараной.