Лучи и Посвящения

То же самое произошло и с идей жертвы, пронизывающей всё учение о Посвящении Распятия, или Отречения, как на Востоке, так и на Западе. Эта идея ассоциируется с представлением о боли, страдании, терпении, агонии и смерти. Но сам корень этого слова указывает на его истинное значение: "sacer",^[103] "делать святым". Вот что в действительности происходит с посвящённым, он "делается святым" и "выделяется" для духовного развития и служения. Он отъединяется от того, что имеет отношение к природе и материи, что передаётся и мешает, сдерживает и разрушает, что ослабляет правильную активность ради чего-то нового. Он учится определять Целостность, что является его божественным правом и прерогативой.

Тех, кто пытается вникнуть в истинный смысл и значение этого посвящения, ждут несказанная награда и красота его интерпретации. Но для этого нужно, чтобы учения Востока и Запада отразили правильное понимание этого опыта. Идея полного разрыва со старой жизнью в трёх мирах опыта, так долго определявшая работу души, самоочевидна. Это смерть в самом истинном и полезном виде. Следовательно всякая смерть, случающаяся сегодня на физическом плане, символична и олицетворяет то время, когда душа, наконец, "умирает" для всего материального и физического, так же как человек умирает для всякого контакта с тремя мирами перед новым воплощением.

На буддхическом, или интуитивном, плане (четвёртом уровне космического физического плана) умственная природа - даже на уровне высшего ума, или абстрактного мышления, - теряет контроль над посвящённым и отныне применяется только для служения. Ей на смену приходит интуиция, чистый разум, совершенное знание, озаряемое исполненной любовью целью божественного Ума -перечисляя некоторые из названий этого четвёртого уровня осведомлённости, или духовной чувствительности, - и посвящённый с этого времени живёт в свете истинного, или прямого, знания, выражающегося мудростью во всех делах. Отсюда и титулы Учителя Мудрости или Владыки Сострадания, присваиваемые после четвёртого и пятого посвящений, которые очень быстро следуют друг за другом. Учитель действует с буддхического уровня осведомлённости, где проводит Свою жизнь, несёт Своё служение и откуда продвигает План для четырёх царств природы в трёх мирах. Не забывайте об этом. Помните также, что этот фокус и эта свобода достигаются не символической церемонией, но жизнями, наполненными страданием, малыми отречениями и сознательной наработкой опыта. Сознательная наработка опыта, приводящая к четвёртому посвящению, это намеренно планируемый процесс, протекающий по мере постепенного обретения истинного видения, проникновения в божественный План и содействия ему и замены осмысленным устремлением смутных порывов и отдельных попыток "быть хорошим", как обычно выражаются стремящиеся.

Ясно теперь, почему четвёртое посвящение управляется Четвёртым Лучом Гармонии через Конфликт. Гармонизация нижних центров с верхними, гармонизация или установление правильных отношений между тремя мирами человеческой эволюции и буддхическим планом, постепенное укрепление связи между человечеством и Иерархией с каждым последующим посвящением, а также служение во имя установления правильных человеческих отношений между людьми - вот некоторые результаты, которые вы уже сейчас понимаете теоретически и которые когда-нибудь поймёте практически и по существу на собственном опыте. С энергией этого Луча и работает посвящённый, совершая Великое Отречение и переходя на Кардинальный Небесный Крест. Именно она позволяет ему жить в Вечном Настоящем, отринув путы времени. На протяжении всего периода данного опыта он борется с тем, что материально. По закону нашей планеты (и по закону нашей Солнечной системы, если бы вы только знали это) ничего не достигается без борьбы и конфликта - борьбы и конфликта, которые на нашей планете ассоциируются со страданием и болью, но которые после четвёртого посвящения уже не связаны со страданием. Здесь можно заметить намёк на назначение нашей малой планеты и на её уникальное место в схеме вещей.

Как уже говорилось, посвящённый действует теперь "сверху вниз". Это лишь символический способ выражения. Подобно своему великому Учителю Христу, он, желая служить человечеству, "нисходит в ад", то есть в ад материализма и жизни физического плана, где и работает ради продвижения Плана. В христианском учении мы читаем о том, что "Христос сошёл в ад и проповедовал духам в темнице" три дня. Это значит, что короткий период времени Он работал с человечеством в трёх мирах (поскольку время приравнивается философами к последовательности событий), но (ввиду Своей уникальной задачи впервые в мировой истории воплотить божественный принцип любви) был призван, чтобы стать Главой Иерархии.