Лучи и Посвящения

Шестое Посвящение Решения служит подготовительным к истинному Посвящению Воскресения, седьмому. Седьмое посвящение возможно только при полном слиянии воли Учителя с волей планетарного Логоса. Между шестым и седьмым посвящениями имеет место "промежуток божественного слияния". Упрощённая и несколько искажённая картина такого критического слияния изображается в Новом Завете, где мы читаем о переживаниях Христа в Гефсиманском саду. Там - как и при четвёртом Посвящении Отречения - опять подчёркивается элемент человеческих страданий, тогда как в истинном символическом "саду" между шестым и седьмым посвящениями аспекта страдания нет. Ни страдание, ни боль не проникают в сознание Учителя. Когда в Новом Завете говорится, что "ангелы приступили и служили"^[105] Христу, то реально это означает, что живущие и работающие в Шамбале используют данный период для инструктирования посвящённого, который принял своё решение, потому что проявил свою божественную природу и проникся божественной целью. Это затрагивает взаимодействие нашего планетарного Логоса с Солнечной системой, и решение принимается благодаря развитию высшей чувствительности, неизбежно ведущей к космическому восприятию. У нас нет адекватного обозначения для этого качества или вида чувствительности, ибо это не то, что можно сознательно понять. Это не какой-то вид сознательной реакции и не осведомлённость в нашем понимании этого слова. Оккультно это определяется как нечто близкое к "погружению в понимаемое состояние Бытия", при котором посвящённый представляет собой сознательный аспект того, неотъемлемой частью чего он является. Отсюда вы видите, что я не в силах объяснить некоторые вещи, неизвестные виды сознания или области восприятия, которые выходят за пределы познаний даже Учителя.

Откровение - это расширяющееся явление. Ученики, например, не способны по-настоящему понять глубокие значения третьего посвящения, и даже высшие посвящённые не в состоянии проникнуть в суть того, что находится прямо перед Ними. Но ученики могут смутно почувствовать характер Преображения, которое характеризует их с иерархической точки зрения, и Учителя тоже смутно ощущают суть решения, которое должны принять. Такая предварительная чувствительность ученика приводит к истинному восприятию на всех стадиях посвящения. Это очень важное утверждение, связующее чувствительность, контроль над ней и интерпретацию воспринятого с повседневной жизнью обычного ученика. Эта чувствительность важна по причине широты её охвата и потому, что каждая стадия на Пути Посвящений несёт в себе (глубоко скрытое) зерно понимания различных шагов, которые предстоит сделать на Пути Высшей Эволюции. На этот Путь Учитель с пониманием вступает после принятия Своего последнего решения, предыдущие же стадии только постепенно раскрывают этот Путь.

Мы определили посвящение как "последовательность направленных и усиливающихся энергетических воздействии". Воздействия эти характеризуются точками напряжения, неизбежно приводящими к точкам кризиса, и весь процесс управляется Законом Причины и Следствия. Вот это последнее замечание я и стремлюсь сейчас подчеркнуть, поскольку это имеет конкретное и таинственное отношение к шестому посвящению. К решению и выбору одного из семи Путей, которые вместе образуют планетарную антахкарану, Учителя подводит накопленная Им в прошлом карма. Естественно, что всякую дурную карму Он уже погасил, но Его окончательное решение делает неизбежным накопленная Им хорошая карма. В момент решения Он полностью освобождается от всех аспектов и форм планетарной кармы, которая несопоставима с его незначительной индивидуальной кармой, как хорошей, так и дурной. Он становится совокупностью всего прошлого опыта. Если Он намеренно не выбирает Путь Служения Земле и не решает остаться в сфере, пределах или под влиянием планетарной Жизни, то Ему открывается солнечное или космическое будущее, о котором Он знает сравнительно немного, но к которому Его подготовили Пути Эволюции, Ученичества и Посвящений. Даже Ему неизвестны условия, в которых Он окажется в результате Своего "решения", или в которые Ему придётся проникать Самому, но Он знает и "присваивает факт и свойства" (по выражению одного Учителя) полного откровения и будущей благоприятной возможности.

Вам часто говорят о четырёх Владыках Кармы, Которые связаны с Совещательной Палатой Шамбалы. Вместе Они представляют три Луча-Аспекта, а один из Них - ещё и четыре Луча-Атрибута. Именно Владыка Кармы вершит судьбы Тех, Кто обусловлен Третьим Лучом Активного Интеллекта (а это всегда относится к принимающим шестое посвящение), и - выражаясь символически - в этот момент "освобождает от старых обязательств" эту конкретную группу посвящённых. Отныне карма больше не держит Их.