Лучи и Посвящения

Выполнение данного требования становится для группы главным испытанием в деле перенесения. Её члены сообща поддерживали точку напряжения; сообща создали антахкарану; своим общим групповым звуком привлекли внимание Учителя и Его Ашрама. Их общий звук принял форму Слова, и это Слово оказало своё воздействие на жизненный аспект группы, заключённый в форму групповой души. Оно придало ему такое возбуждение, что теперь не миновать разрушения каузального тела. А затем группе хочется расслабиться, и это совершенно нормально. Безвозвратное Слово произнесено, и всё хорошо и благополучно закончилось. Но в действительности дело обстоит совсем не так. Мощью своей объединённой любви группа справилась с личными трудностями и выработала четыре качества. Она нашла способное затронуть душу Слово. Слово всегда связано со вторым аспектом, поэтому оно и способно достичь и энергетизировать душу, которая сама по себе является вторым аспектом.

Но затем, на заключительных стадиях великой задачи перенесения, группа должна прийти к точке нового напряжения и совместного достижения. Ей придётся задействовать динамическую волю, энергию первого аспекта, и тем самым добиться окончательного разрушения каузального тела. Стимулированная и активизированная в каузальном теле жизнь пытается теперь сломать ограничивающую её форму. Проводник души подвергается давлению изнутри, но - как в случае отдельно взятого посвящённого, так и в случае посвящённой группы - нужен завершающий удар снаружи, который будет актом объединённой воли. Этот акт соответствует главному слову Христа на Кресте, когда Он воскликнул: "Совершилось!".^[48] В этот момент, как нам говорят, разодралась сверху донизу завеса в храме и жизнь Христа взошла к Отцу. Подумайте над значением сказанного. "То, что было создано в срединной точке", больше не нужно. Больше не требуется никакого связующего принципа, посредника, между человеком и Отцом. Монада и личность полностью соединились, и взаимодействие между ними стало совершенным; тройственность претворилась в двойственность и перед посвящённым открывается Путь Высшей Эволюции.

Очевидно, что пока об этой фазе группового достижения можно только мечтать. Она слишком далека для сегодняшних групп, также как четвёртое посвящение - для рядового стремящегося или ученика. Но группы, как и отдельно взятый индивид, должны представлять себе свои цели и всеми силами стремиться к их осуществлению. Я же пытаюсь заложить основание для той фазы групповой жизни и общего устремления, которая будет отличительным признаком грядущей эры. А сейчас я хочу сделать ещё три замечания.

Во-первых, способность динамического использования групповой воли станет гораздо понятнее, если знать, что это означает расширение точки напряжения до сфер, которые включают сверхсознание ученика. Кроме того, с освобождением жизненного аспекта из тюрьмы каузального тела начинается новый цикл призыва и призывной активности. Это вызывает приток разрушительного аспекта божественной Воли и, как следствие, полное разрушение каузального проводника.

Во-вторых, не следует думать, что принятие четвёртого посвящения является текущим этапом для всех учеников в группе. В неё могут входить ученики и посвящённые всех степеней, но должен быть по меньшей мере один ученик, прошедший посвящение распятия. Необходимость в этом символизируется для нас тесной связью между Иисусом, когда Он принимал данное посвящение, и Христом, принявшим его раньше, в другой жизни. Чем разнообразнее группа, тем богаче её жизнь и возможности. Не забывайте об этом. В связи с этой трудной темой я могу дать вам один намёк. При проявлении результатов первой точки напряжения, перед явлением Слова, посвящённые четвёртой ступени Ашрама оказывают группе большую помощь в достижении ею своей цели.

В-третьих, обратите внимание на то, что я дал вам немало, хотя и в краткой форме, и сказал много нового о четвёртом посвящении. Эти сведения приложимы и к отдельно взятому стремящемуся, и к идущей к посвящению группе. Читайте сказанное внимательно, но помните, что пока вы не в состоянии отличать символическую информацию от фактической. Таким образом надёжно охраняются тайны посвящения.