Лучи и Посвящения

Я описал вам шесть этапов построения антахкараны, и, прежде чем идти дальше, хочу посоветовать вам почаще обращаться к этому описанию. Лучевые методы, которые мы рассмотрим, это единственное, что возможно на семи основных линиях излучения энергии, которую несут различные лучевые типы для работы на этих шести этапах процесса построения. Для всех учеников всех семи Лучей этот процесс одинаков и включает такие этапы, как Намерение, Визуализация, Проецирование, Призыв и Отклик, Стабилизация и Воскресение. На первых двух из этих этапов у всех Лучей одни и те же методы, однако по достижении этапа Проецирования лучевые методы начинают различаться. К рассмотрению этих методов лучевой работы и семи Слов Могущества мы теперь и переходим.

Семь лучевых методов процесса построения

До этапа проецирования ученики всех Лучей действуют одинаково. У них одно и то же намерение, и всем приходится добиваться одинакового напряжения и одинаковой готовности к созданию моста путём накопления необходимой энергии из двух источников: личности и души. Такая фокусировка и вызываемое ею напряжение, инициирование отклика Духовной Триады и начало процесса строительства моста с двух его концов (если вообще можно так говорить) одинаковы для всех. Но вот наступает черёд творческого воображения, и это составляет второй этап. Для стремящихся Первого и Седьмого Лучей он очень труден. И тем, и другим не просто организовывать материальную энергию, ориентировать энергетические потоки и оком ума чётко увидеть картину своей задачи. Для них это чрезвычайно сложный процесс. Но, как бы там ни было, а делать это надо, ибо использование визуального воображения - важный фактор в процессе построения, одно из главных средств фокусировки перед проецированием.

Процесс проецирования включает три основных шага:

1. После соответствующей фокусировки и тщательного, последовательного, систематического визуального представления "радужного моста" ученик - отдельным усилием - призывает, насколько возможно в данном воплощении, волевой аспект своей природы. Здесь и появляются лучевые различия, определяющиеся качеством лучевой жизни.

2. Ученику нужно твёрдо сохранять тройственное сознание, и не просто теоретически, а реально, чтобы одно временно использовать три параллельные линии мышления, или три потока активной энергии:

а. Он сознаёт себя как личность и душу, занятых по строением моста. Даже на секунду он не утрачивает сознания своей самоидентичности.

б. Он сознаёт точку фокусированного напряжения, которую ему удалось создать, и три энергетических потока, способствовавших её образованию и устремлённых в центр напряжения на ментальных уровнях низшего ума - фокусированной энергии личности, собранной в низшем конкретном уме; поступающей магнетической энергии души, эманирующей от двенадцати лепестков, расположенных по три в трёх рядах плюс сокровенный ряд эгоического лотоса; и энергии "драгоценности в лотосе".

в. Насколько это возможно для него, он сознаёт свою лучевую энергию, которая является его эгоической лучевой энергией, а не личностной силой. Он пытается увидеть себя как точку особой энергии, отмеченной его лучевой жизнью, и твёрдо помнит, что энергия его эгоического Луча - это основная энергия, через которую стремится к проявлению Монада, и что его тройственный эгоический проводник есть отражение трёх аспектов Духовной Триады и тесно с ними связан. Именно эта связь (с её сознательным взаимодействием и эффектами) активизируется после построения антахкараны и в конечном счёте (становясь достаточно крепкой) инициирует излучение "драгоценности в лотосе".

3. Когда эти три стадии реализации завершены, насколько ученик чувствует себя в состоянии осуществить их, тогда и только тогда готовится он применить метод своего Луча для подготовки к "проецированию звука", или Слова Могущества.

Из всего вышесказанного ясно, что это чётко распланированный фундаментальный научный процесс, требующий столь же тщательного выполнения, как и работа учёного по выведению какой-нибудь сложной химической формулы. Разница лишь в том, что, выражаясь научно, весь данный процесс протекает на субъективных уровнях и в сфере сознания и потому требует такого сознания и концентрации, которые не нужны в более материальной работе на плане внешней осведомлённости. Поначалу он кажется сложным, пока ученик пытается овладеть различными его стадиями, но по овладении ими становится полностью автоматическим. Вот схема процесса до момента самого проецирования:

1. Намерение, дающее фокусировку и напряжение.

2. Визуализация, которой способствуют:

1). "Впечатляющая" активность буддхи.

2). Напряжение ментального тела.

3). Процессы воображения в астральном теле.

3. Проецирование:

1). Призыв аспекта Воли.

2). Сохранение учеником тройственного осознания с тем, чтобы:

а. Непрерывно сознавать собственную самоидентичность.

б. Сознавать фиксированную точку напряжения.

в. Чётко сознавать Луч своей души, или свою душевную энергию.

3). Он начинает правильно использовать эту особую лучевую энергию.