Лучи и Посвящения

Мы ещё не включили в эту концепцию Центр Жизни, где пребывает Ветхий Днями, Вечно Юный, Владыка Мира, Санат Кумара, Мелхиседек - Бог. Из этого Центра изливается так называемый Свет Жизни, Свет Небесный. Всё это пустые слова, пока мы, как опытные посвящённые, не узнаем, что свет - это признак и выражение Жизни, что и по сути, и оккультно слова Свет и Жизнь самым таинственным образом взаимозаменяемы в границах планетарного кольца-не-преступи. А, может быть, и за этими границами, кто знает? Свет можно считать признаком, реакцией на встречу и последующее слияние духа с материей.

Поэтому когда во времени и пространстве появляется эта великая точка слияния и солнечного кризиса (так как это именно он и есть, даже если и вызывает планетарный кризис), то сразу же возникает столь яркий свет, что лишь тех, кто знает свет души и способен выдержать иерархический свет, можно готовить к вступлению в свет Шамбалы, чтобы стать его частью и жить в тех "в тех сияющих залах, где движутся Светильники, проводящие Волю Бога".

Чтобы сделать эту идею понятнее, скажу, что только при соединении - пробуждённых любовью - воли личности с волей души свет души доминирует над материальным светом личности. Это важный момент. Только когда воля Монады и воля Иерархии душ встречаются и соединяются на "высшем уровне"^[36] (по современному выражению, применяемому в деловых кругах), сияющий свет Жизни может возобладать над соединённым светом Человечества и Иерархии. И такое групповое соединение и слияние пусть слабо, но уже различимо.

Кроме того, именно первое касание сияния Шамбалы способствует повсеместной активизации зла, - то касание, которое является причиной нынешних беспорядков в мире, а также размежевания и организации добра и зла. Именно это касание есть тот фактор, который обусловил так называемое послевоенное планирование и идеи реконструкции и мировой перестройки, которые в настоящее время вдохновляют лучших мыслителей человечества.

Обратите особое внимание на то, что зло (космическое зло или источник планетарного зла) гораздо ближе к Шамбале, чем к Человечеству. Действующие там Великие Жизни совершенно неподвластны наваждению и смотрят на вещи исключительно просто. Для Них существует лишь великая и простая двойственность духа и материи, а не двойственность множества форм, образуемых их соединением. Доминирование материи над духом (и над его отражением, душой) - вот, что такое зло, и это верно в отношении как индивидуального, так и группового развития. "Светильники, проводящие волю Бога", неподвластны чарам зла. Их защищает Свет, в котором Они движутся, и зло отбрасывается присущим Им неотъемлемым сиянием. Однако Они "движутся рядом со злом, которому подвержены все меньшие формы". Они входят в наблюдающую Группу, которая "движется вперёд во времени и пространстве" и следит за великой войной, конфликтом, между Силами Света и Силами Зла на Земле. Именно Они активизировали на Земле Силы Света, Силы же(3ла присущи самой субстанции, из которой состоит всё множество форм жизни.

В настоящее время Великий Совет Шамбалы, действовавший до сих пор через Иерархию, работает с жизнью внутри форм. Эта работа требует предельной осторожности из-за опасности преждевременного прямого контакта с человечеством и связанной с ним чрезмерной стимуляции. Нынешний катаклизм объясняется отчасти предположением о способности человечества воспринять и перенести "касание Шамбалы" без смягчающего посредничества Иерархии, как было до сих пор. Решение об этом касании (носящем характер важного эксперимента) было принято в 1825 году на очередном собрании Великого Совета раз в сто лет. Результаты проявляются наглядно и хорошо известны вам. Сто лет назад начал чётко обозначаться индустриальный прогресс и получил мощный импульс от этого касания. Как никогда прежде поднялось присущее нациям зло - агрессия, алчность, нетерпимость и ненависть, - и явилось причиной двух мировых войн, одна из которых ещё бушует (написано в октябре 1943 года). Параллельно активизировалось и добро, опять же, в ответ на божественное "касание", став причиной роста понимания, распространения идеализма, очищения систем нашего образования и реформирования всех сфер человеческой жизни. Было ускорено всё, хотя до 1825 года в мировом масштабе такого роста не отмечалось. На земле распространяется также знание об Иерархии, общим достоянием становятся реалии ученичества и посвящения, и в результате человечество получает всё больше света. Чётче обозначаются добро и зло, более явным становится противостояние света и тьмы, всё понятнее становится что правильно, а что - нет, и всё человечество видит повсюду в мире великие проблемы правды и любви, греха и разделённости.