А другой из старцев той же обители разсказал нам об авве Нонне следующее: «Однажды, также до удара в било, выйдя из кельи, я пошел во храм, и вот вижу — пред храмом стоит старец, с воздетыми к небу руками, и молится. И руки его сияли, как горящие лампады. Исполнившись страха, я удалился».
105. Жизнь св. старца Христофора, родом из Рима.
Когда мы были в Александрии, зашли к аввеФеодулу, жившему у св. Софии, в Фаре. Вот что мы узнали от него: «Я отрекся от мира в обители св. отца нашего Феодосия, что в пустыне, близ св. града Христа, Бога нашего. Там я встретил великого старца, по имени Христофора, родом римлянина. Однажды, поклонившись ему, я спросил его:
— Сделай милость, авва, скажи мне, чем ты занимался в молодости?
Долго умолял я старца, и, наконец,видя, что я прошу его для пользы души, он разсказал мне следующее:
— После отречения от мира, чадо мое, я имел горячую иноческую ревность: днем я пел каноны, по ночам уходил в пещеру, туда, где покоятся св. Феодосий и прочие св. отцы, и там молился. Входя в пещеру, я на каждой ступени клал по сту земных поклонов, а всех ступеней восемнадцать. Пройдя все ступени, я оставался там до тех пор, пока не ударяли в било. Тогда я возвращался к службе. Таким образом я провел десять леть: в посте, великом воздержании и подвиге. Однажды, по обычаю, прихожу в пещеру. Исполнив все поклоны по ступеням, я хотел было сойти на пол пещеры, как вдруг пришел в восторженное состояние. Я увидел, что весь пол пещеры наполнен свечами.Одне горели,а другие–нет. Два мужав мантиях–все в белом–приготовляли эти свечи.
— Зачем вы наставили столько свечей, — спросил я, — так что и войти нельзя помолиться?
— То свечи–отцов! — отвечали мне.
— Почему же одне горят, а другие–нет?
— То их воля: желающие зажгли свои…
— Сделайтемилость — горитлимоясвечаили нет? — спрашиваю я.
— Молись, и мы зажжем, — было мне ответом.
— Молись!! — подхватил я. — Да что же я делал… даже до последнего часа?!.
Но тут я пришел в себя и, оглянувшись, никого уже более не видел. Тогда сказал сам себе: Христофор, если желаешь спастись, должен усилить свой подвиг. И утром я удалился из монастыря и ушел на гору Синай, не взяв ничего, кроме одежды, которую носил. Там я подвизался пятьдесят лет… Наконец, слышу голос: «Христофор, Христофор, возвратись в обитель, где ты подвизался добрым подвигом, чтобы окончить жизнь вместе с отцами твоими». И спустя немного времени после этой беседы святая душа его с радостью почила в Господе.
В другой раз тот же авва Феодул разсказал нам о Христофоре: старец однажды поведал мне следующее: «Однажды из монастыря пошел я во св. град на поклонение св. Кресту. Поклонившись и уже выходя, вижу одного брата при входе в предхрамие: ни входит во храм, ни иазад не возвращается. Два ворона смело летали пред лицом его и бросались к его глазам, препятствуя ему вступить во храм. Поняв, что это демоны, я говорю ему:
— Скажи мне, брат, зачем стоишь среди входа и не идешь во храм?
— Прости отче, — отвечалон, — я борюсь спомыслами;одинвнушает мне: — войди,поклонисьсв. Кресту,адругой говорит:нет,ступайназади исполни свое дело. В другой раз поклонишься.
Услыхав это, я взял его за руку и ввел во храм. Вороны тотчас улетели. Заставив его поклониться св. Кресту и св. Христову Воскресению, я отпустил его с миром».
Вот что разсказал мне старец, потому что видел, как я был занят многими делами и не радел о молитве.
106. Разсказ аввы Феодора об иноке, державшемся ереси Севировой.
Тот же авва Феодул в другой раз разсказывал нам: «Есть здесь недалеко от Фара, как раз посредине между св. Софией и св. Фавстом, гостиница. При ней был и гостиник. Однажды он просил меня притти в гостиницу и на несколько дней заменить его. Придя в гостиницу, я нашел остановившегося там одного инока, родом сирийца. Он не имел ничего, кроме власяницы, плаща и нескольких хлебов. Стоя постоянно в одном углу, он день и ночь проводил в песнословии и ни с кем не говорил. Настал воскресный день. Я подхожу к нему и говорю:
— Брат, не сходишь ли ты ко св. Софии, чтобы причаститься св. и божественных Таин?
— Нет ! — отвечал он.
— Отчего же? — спрашиваю его.
— Я принадлежу к последователям Севира и не состою в общении с Церковию.