— Не падай духом! я приведу кого–нибудь, и тебя примут в лоно Церкви.
Ангел приводит еще двух ангелов, и они относят ее в церковь. Потом, приняв вид известных сановников при особе наместника, приглашают клириков, на обязанности которых было крестить новообращенных. Клирики спрашивают сановников :
— Ручается ли ваша любовь за нее?
— Да! — отвечают они.
Клирики совершили все, что следует по чину над готовящимися ко крещению, и окрестили ее во ямя Отца и Сына и Св. Духа. Потом облекли ее в одежды новокрещенных. Ангелы перенесли ее в дом, куда она вернулась в белых одеждах. И положив ее, стали невидимы.
Соседи, увидав ее в белых одеждах, спрашивали :
— Кто окрестил тебя?
— Кто–то пришел, — отвечала она, — отнесли меня в Церковь, сказали клирикам, и они окрестили меня.
— Да кто же именно ? Какие клирики ?
Об этом она ничего не могла сказать. Доложили папе. Папа призвал клириков, приставленных к крещению.
— Вы ли окрестили ту женщину? — спросил папа. Те не отреклись, подтвердили и сказали, что были приглашены для того таким–то и таким–то из сановников при правителе. Епископ посылает за указанными лицами и спрашивает у них; точно ли они поручились за девицу ?
— Ничего мы не знаем, отвечали те. Не знаем и тех, кто сделал это.
Тогда епископ понял, что это—дело Божие. И пригласив новокрещенную, спросил:
— Скажи мне, дщерь моя, что сделала ты доброго?
— Я блудница и бедная… Что же доброго могла я сделать ?
— Так–таки и не знаешь за собою ни одного доброго поступка?
— Нет… вот разве это… однажды я увидала неизвестного мне человека, собиравшегося удавиться. Его сильно теснили заимодавцы. И, отдав ему все мое состояние, я избавила его от беды…
И, сказав это, она почила в Господе, получив отпущение своих вольных и невольных прегрешений.
Епископ прославил Господа: «праведен еси, Господи, и правы суды Твои!» (Пс. 118, 137).
208. Ответ старца брату, одержимому печалью.
Один брат, одержимый печалью, спросил старца:
— Что мне делать!? Помыслы одолевают меня, внушая мне,что напрасно я отрекся от мира и — все равно — спасения не достигну…
— А ты знаешь ли, — ответил старец, — хотя бы мы и не могли достигнуть земли обетованной, нам лучше сложить кости в пустыне, чем возвратиться в Египет! ?..
209. Наставления св. мужа по поводу слов молитвы Господней: не введи нас во искушение.
Один из святых сказал: «молясь Господу: «не введи нас во искушение», мы не о том просим, чтобы нам не подвергаться искушению, потому что это невозможно. Нет, — мы молимся о том, чтобы под влиянием искушения нам не возжелать деяния, неугодного Богу. Вот это и значит—не впасть в искушение. Например, святые мученики, испытываемые мучениями и не побежденные ими, не впали в искушение, подобно сражающемуся со зверями, пока он еще не съеден зверьми. Если же будет растерзан, значит—пал среди испытания. Так и при каждой страсти—пока человек не побежден ею».
210. Епископ, одержавший победу смирением.
Разсказ одного из отцов: два епископа, жившие недалеко один от другого, поссорились между собою. Один из них был богат, а другой был весьма смиренный человек. Богатый искал случая повредить другому. Тот узнал об этом и сказал своему клиру :
— Мы победим его благодатию Христа. Он хорошо знал, как ему поступить.
— Кто же может, владыко, устоять против него? — возразил клир.
— Подождите и сами увидите.
Епископ стал выжидать благоприятного случая. И вот, когда его собрат отправлял торжество в честь св. мучеников, он, взяв свой клир, повелел :
— Следуй за мною, и мы одержим победу.
— Что такое он намерен сделать? — разсуждали между собою клирики.
Епископ отправляется на праздник. И вот когда другой шел, совершая всенародное молебствие, он, лишь только шествие приблизилось, бросается к ногам собрата, вместе со всем своим клиром, со словами:
— Прости нас, владыко! мы—рабы твои…
Тот, пораженный этим поступком, умилившись в душе, по действию благодати Божией, изменившей настроение сердца его, сам объемлет ноги собрата и говорит:
— Ты—мой владыка и отец!
И с того времени установилась между ними великая любовь.
И сказал смиренный епископ своему клиру:
— Не говорил ли я вам, что мы победим благодатию Христа? И вы поступайте так же,когдавозымеете что–либо друг против друга, и всегда победите.
Вот другое изречение старца: «смиренный превосходит самого царя славою, потому что царя славят только в лицо, а смиренного и в глаза и за глазами все хвалят и ублажают».
211. 0 старце, освободившем из темницы брата, унесшего у него имущество.