Читаем Луг духовный полностью

Когда я был в великой Антиохии, один из пресвитеров той Церкви разсказал мне следующее происшествие, о котором слышал от патриарха Анастасия. Один монах из монастыря аввы Севериана послан был на служение в область Елевферопольскую, и дорогой зашел к одному христолюбивому земледельцу. У него была одна дочь. Мать ее уже скончалась. Монах прожил в доме земледельца три дня. Всегдашний враг людей—диавол внушил брату нечистые помыслы и страсть к девице, и он искал удобного случая причинить ей насилие. Внушивший нечистую похоть диавол позаботился и об этом. Отец девицы по неотложной нужде отправился в Аскалон. Монах, видя, что в доме никого нет, кроме его и девушки, приступил к ней с явным намерением обезчестить ее. Увидав его в сильном волнении, в пылу нечистой похоти, девица сказала ему:

— Успокойся, и не спеши причинить мне безчестие… Отец мой не вернется домой ни сегодня, ни завтра… Выслушай сперва, что я скажу тебе… Видит Бог, я готова удовлетворить твоей страсти…

И, стараясь перехитрить монаха, девушка начала говорить ему:

— Скажи мне, мой брат, сколько времени ты прожил в монастыре?

— Семнадцать лет.

— Имел ли ты сношения с женщинами?

— Нет.

— И ты теперь не прочь ради одного часа потерять весь свой подвиг! ? 0, сколько раз ты проливал слезы, чтобы представить плоть свою Христу незапятнанной! И неужели из–за минутного наслаждения ты желаешь теперь лишиться всех своих трудов!?.. Погоди—вот еще что: хорошо, я послушаюсь тебя… Но если ты падешь со мною, возьмешь ли ты меня к себе и будешь ли кормить?

— Нет, ответил монах.

— Так я тебе скажу сущую правду, воскликнула девица: если ты обезчестишь меня,будешь виновником многих зол…

— Каким образом? — спросил монах.

— Во–первых, отвечала девушка, ты погубишь свою душу, а затем и моя погибшая душа взыщется на тебе. Знай—и я клянусь Тем, Кто сказал: «не лги» — знай, что если ты обезчестишь меня, я немедленно удавлюсь, и ты окажешься убийцей и будешь судим, как убийца! Чтобы не случилось этого, ступай–ка лучше в свой монастырь и там прилежно помолись обо мне.

Монах пришел в себя, отрезвился и, оставив дом земледельца, возвратился в свой монастырь. Пав к ногам игумена, чистосердечно раскаялся и молил, чтобы ему никогда более не отлучаться из монастыря. Прожив еще три месяца, он отошел ко Господу.

40. Жизнь аввы Космы евнуха.

Авва Василий, пресвитер византийского монастыря. Разсказал нам следующее : «пришлось мне быть в Феополисе у патриарха аввы Григория. В это время пришел из Иерусалима авва Косма евнух, из лавры Фаран. То был истинный монах и строгий ревнитель православной веры. К тому же он был весьма сведущ в Св. Писании. Спустя несколько дней, старец скончался. Желая почтить его останки, патриарх приказал похоронить, его в гробнице, где покоился уже епископ. Спустя два дня я пришел поклониться гробнице старца. На гробнице возлежал один бедный, разслабленный, просивший милостыню у входивших во храм. Я поклонился трижды и произнес пресвитерскую молитву. Увидав это, нищий сказал мне:

— Отец мой, воистину, велик был этот старец, которого вы здесь похоронили за два дня.

— Откуда ты это знаешь? — спросил я.

— Двенадцать лет я былразслабленным, отвечал нищий, и чрез него я получил исцеление от Господа. И всякий раз, как я бываю в печали, он приходит утешать меня и доставляет мне облегчение. Мало того—я разскажу тебе еще об одном дивном явлении. С тех пор, как погребен здесь старец, я слышу громкий голос его, обращенный к епископу: «не прикасайся ко мне! Уйди прочь! Не приближайся ко мне, еретик и враг истины и святой Божией кафолической Церкви»!

Услышавши это от исцеленного разслабленного, я пришел и разсказал обо всем патриарху. Вместе с тем я просил св. мужа о том, чтобы взять тело старца и перенестд в другую гробницу.

— Поверьте мне, чада, возразил патриарх, что авва Косма нисколько не оскорбляется близостью еретика. Все это произошло для того, чтобы показать нам после его кончины добродетель его и ревность по вере, которую он выказывал при жизни. Вместе с тем нам открыт и образ мыслей епископа, чтобы мы не считали его православным.

Вот что еще разсказал нам тот же авва Василий о старце авве Косме: я посетил его в лавре Фаран. Старец разсказывал мне: пришла мне в голову мысль, что значат слова Господа Его ученикам: «имеющий одежду, пусть продаст ее и купит нож». Ученики отвечали Ему: «вот два ножа». Я много размышлял и не мог уяснить себе смысла этих слов. Несмотря на сильный зной полуденного солнца, я вышел из моей келлии, чтобы пойти в лавру «Башен» к аввеФеофилу и спросить его. Проходя пустыней близ Каламона, я увидал огромного змея, который сползал с горы к Каламону. Змей был так велик, что при своих движениях представлял вид как бы свода, и я прошел невредимо под этим сводом. Я понял, что диавол хотел ослабить мое усердие, но мне помогли молитвы старца. Придя к аввеФеофилу, я спросил его о словах Писания. «Два ножа, отвечал Феофил, означают двоякую добродетель: созерцание и добрые дела. Имеющий то и другое достигает совершенства».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература