Читаем Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов полностью

Местечко Фарам лежит к северу от горы Синай, на Синайском полуострове. Преосв. Филарет напрасно смешивает Фаранскую пустыню с пустыней св. града, где находилась знаменитая Фаранская лавра, лежавшая в шести милях от Иерусалима. Ср. его примечание к 40 главе «Луга Духовного» с указанием книги: «Старый Иерусалим» архим. Леонида, стр. 391. Фаранская пустыня, о которой говорится в 120 и 121-й главах, – это пустая и гористая страна, обнимавшая Синайский полуостров и доходившая до Египта. Здесь скиталась Агарь с сыном своим Измаилом; сюда удалился Давид по смерти Самуила. Евреи 40 лет странствовали по этой ужасной пустыне (1 Цар. XXV, 1; Втор. 1, 12. Числ. X, 12, XII, 16). Теперь она называется пустыней Тиг или Вади-Фейран. «Своим однообразием и голым печальным видом пустыня Тиг даже доселе наводит ужас на всех путешественников. Во все стороны тянется на неизмеримое пространство только страшная пустыня, в которой глаз не встретит никакого дерева, никакого кустарника, никакой былинки, одни лишь белые меловые горы, подобно сверканию молнии из мрачных громовых туч, просвечивают кое-где среди этих пустых и мрачных пустынь и гор». Библейск. Энциклопедия архим. Никифора. Вып. IV, 59–60.

Вухри и Птелей – местности на берегу Красного моря против Синайского полуострова.

Окончания главы 120-й и целой главы 121-й недостает в греческом подлиннике, изд. Миня.

Глава 121. О кончине аввы Григория византийского и аввы Григория фаранского

Отцы того же места (раифские) рассказали нам об авве Григории византийском и об ученике его, авве Григории фаранском, что они поселились на каком-то острове Красного моря. На этом острове не было совсем воды, но они доставали воду с материка, так как имели при себе судно, на котором и привозили воду. Однажды они спустили судно в море, привязав его к скале. Но в ту ночь произошла буря на море, веревка оборвалась, и судно погибло. Тогда отцы остались совсем без воды. Прошло восемь месяцев. Прибыли на остров раифские иноки и нашли обоих мертвыми. На спине черепахи нашли надпись: «Авва Григорий фаранский, не пив воды в течение двадцати восьми дней, скончался, а я – прожив без воды тридцать семь дней…» Нашли того и другого невредимыми и, взяв их, похоронили в Раифе.

Авва Григорий из г. Фарана; см. прим. к предыдущей главе.

О синайских подвижниках см. прим. к гл. 123-й.

Глава 122. О двух иноках, которые вошли нагие для причащения во храм и не были никем видимы, кроме аввы Стефана

На моих глазах вступили на воды Красного моря и прошли чрез него.


Мы пришли на гору Синай к авве Стефану из Каппадокии. Он рассказал нам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие