Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов

Подобный случай рассказан в гл. 108-й. Св. Агапит был папой с 535 г. до 536 г. Память его 17 апреля.

По словам Симеона солунского (De divino Templo, ubi agit de processione ante Missiam), диаконы во время богослужения изображают чин ангельский. То же знаменование имеют и рипиды. В древности их изготовляли или из тонкого пергамента, или из полотна, или из перьев павлина. Теперь, с указанием на таинственное знаменование, на рипидах изображаются херувимы.

Заметим глубокую древность обрядов при совершении Божественной литургии. Из освященного сосуда – δíσκον ήγιασμένον. Очевидно указание на дискос.

Глава 151. Рассказ аввы Иоанна персианина о божественном Григории, папе Римском

Папа первый бросился предо мною на землю.

Когда мы прибыли в Келлии к авве Иоанну персидскому, он рассказал нам о блаженнейшем епископе Римском Григории Великом.

«Я ходил в Рим на поклонение гробам свв. апостолов Петра и Павла. Однажды я стоял в городе и увидал, что идет папа Григорий и что ему придется проходить мимо меня. Я решился поклониться ему. Заметив мое намерение, каждый из его свиты, один перед другим, говорили мне: «Авва, не кланяйся!» Но я не понимал, почему это, и считал вовсе неприличным не поклониться папе. Когда папа приблизился ко мне, заметив мое намерение поклониться ему, – говорю, как перед Богом, братия! – папа первый бросился предо мною на землю и не прежде встал, как я первым стал на ноги. И облобызав меня с великим смиренномудрием, из своих рук дал мне три номисмы и приказал дать мне еще кусуллий и все нужное. Я прославил Бога, даровавшего ему такое смирение, милосердие и любовь ко всем».

О Кельях см. прим. к гл. 145.

О путешествиях см. прим. к гл. 100.

Св. Григорий Великий, Двоеслов, папа Римский от 590–604. Отличался великим смирением и называл себя «рабом всех священников»: Cunctorum sacerdotum servus sum! Ego per episcopatus onera servus sum omnium factus. Epist. 20, 44. О сочин. его см. подробнее в кн. Ист. учение об отц. Церкви, пр. Филар. Черн., т. III, § 239. Он особенно велик в области нравоучения и в устроении богослужения. См. о нем также в прим. к гл. 146–148.

О кусуллии см. прим. к гл. 68.

Глава 152. Жизнь аввы Маркелла скитиота из лавры Келий и его наставления

Филерем в городе не получает пальмы.

Мы пришли в лавру Келий к авве скитскому – Маркеллу. Желая беседой доставить нам пользу, старец рассказал нам следующее:

«Когда я жил еще на родине (он был родом из Апамеи), там был наездник по имени Филерем (с греческого – пустынелюбец). Однажды он был побежден в состязании и не получил пальмы, и люди его партии поднялись и начали кричать: «Филерем не получает пальмы в городе». После моего удаления в Скит случалось, что иногда одолевал меня помысл уйти в город или в селение, и я тотчас говорил себе: «Маркелл! Фил ерем в городе не получает пальмы». И, по милости Христа, эти слова так действовали на меня, что я не выходил из Скита в течение тридцати пяти лет, пока не пришли варвары, разорившие Скит, а я был продан в рабство в Пентаполь».

Тот же авва Маркелл рассказал нам как бы о другом скитском старце (а это был он сам).

– Однажды ночью он встал для совершения правила. Начал правило – и слышит звук трубы как бы на войне. Смущенный этим, старец размышлял: откуда этот звук? Воинов здесь нет, время мирное. Среди этих размышлений он видит близ себя демона, который сказал ему: «Нет, теперь война! Если же не желаешь воевать и подвергаться нападениям, ступай – ложись и спи, и не потерпишь нападений».

В другой раз старец говорил нам: