Они не осуждают истинную проницательность.
ния.
6:21 алчущие Речь идет не о простом желании пищи,а
о голоде и жажде праведности. (
6:38 отсыплют вам в лоно ваше Т.е. насыплют вам в
6:22 за Сына Человеческого Не нужно самому искать
подол. Длинную одежду использовали для переноса из
преследования как такового. Но когда христиан ложно
бытка зерна. Ср. Пс. 78:12; Ис. 65:6; Иер. 32:18.
ОТ ЛУКИ 6:41
1528
41 e Ìô. 7:3
выше своего учителя; но, и усовершен
Èñöåëåíèå ñëóãè ñîòíèêà
43 f Ìô. 7:16-18,
ствовавшись, будет всякий, как учитель
Ìô. 8:5-13
20
44 g Ìô. 12:33
его. 41
45 h Ìô. 12:35
7Когда Он окончил все слова Свои
зе брата твоего, а бревна в твоем глазе
i Ïð. 15:2, 28;
к слушавшему народу, то
16:23; 18:21; Ìô.
не чувствуешь? 42 Или, как можешь
Капернаум. 2 У одного сотника слуга,
12:34 9 ÍÃ îïóñ-
сказать брату твоему: брат! дай, я выну
êàåò ñîêðîâèùà
которым он дорожил, был болен при
ñåðäöà ñâîåãî
сучок из глаза твоего, когда сам не ви
смерти. 3 Услышав об Иисусе, он по
46 j Ìàë. 1:6; Ìô.
дишь бревна в твоем глазе? Лицемер!
7:21; 25:11; Ëê.
слал к Нему Иудейских старейшин
13:25
вынь прежде бревно из твоего глаза, и
просить Его, чтобы пришел исцелить
47 k Ìô. 7:24-27;
тогда увидишь, как вынуть сучок из
[Èí. 14:21]; Èàê.
слугу его. 4 И они, придя к Иисусу,
1:22-25
глаза брата твоего.
просили Его убедительно, говоря: он
48 1 ÍÃ õîðîøî
43
ïîñòðîåí
достоин, чтобы Ты сделал для него это,
49 2 ÍÃ óïàë
носило бы худой плод; и нет худого дере
5 ибо он любит народ наш и построил
ва, которое приносило бы плод добрый,
нам синагогу.
44 ибо
6 Иисус пошел с ними. И когда Он
ду своему, потому что не собирают смокв
недалеко уже был от дома, сотник при
с терновника и не снимают винограда с
слал к Нему друзей сказать Ему: не
кустарника. 45
трудись, Господи! ибо я недостоин,
рого сокровища сердца своего выносит
чтобы Ты вошел под кров мой; 7 потому
доброе, а злой человек из злого
и себя самого не почел я достойным
вища сердца своего выносит злое, ибо
придти к Тебе; но
доровеет слуга мой. 8 Ибо я и
Ïðèò÷à î äâóõ îñíîâàíèÿõ
властный человек, но, имея у себя в
Ìô. 7:21-27
подчинении воинов, говорю одному:
пойди, и идет; и другому: приди, и при
46
ходит; и слуге моему: сделай то, и дела
Господи! — и не делаете того, что Я го
ет.
ворю? 47
9 Услышав сие, Иисус удивился ему
и слушающий слова Мои и исполняю
и, обратившись, сказал идущему за
щий их, скажу вам, кому подобен.
Ним народу: сказываю вам, что и в
48 Он подобен человеку, строющему
Израиле не нашел Я такой веры. 10 По
дом, который копал, углубился и поло
сланные, возвратившись в дом, нашли
жил основание на камне, почему, когда
случилось наводнение и вода напёрла на
этот дом, то не могла поколебать его, по
Âîñêðåøåíèå ñûíà âäîâû
тому что он
11 После сего Иисус пошел в город,
ÃËÀÂÀ 7
слушающий и неисполняющий подобен
называемый Наин; и с Ним шли мно
1 a Ìô. 8:5-13
человеку, построившему дом на земле
гие из учеников Его и множество наро
7 b Ïñ. 32:9;
без основания, который, когда напёрла
106:20
да. 12 Когда же Он приблизился к го
8 c [Ìê. 13:34]
на него вода, тотчас
родским воротам, тут выносили умер
10 1 ÍÃ îïóñêàåò
рушение дома сего было великое.
áîëüíîãî
шего, единственного сына у матери, а
6:41 сучек... бревна Несомненно, юмор этого образа
7:3 Иудейских старейшин Матфей в 8:5 13 не упоми
был намеренным. Христос часто использовал гиперболу для
нает о том, что сотник обратился к Иисусу через этих по
изображения смешных ситуаций (ср. 18:25; Мф. 23:24).
средников. То, что иудейские вожди, вероятно, были гото
6:46 вы зовете Меня: «Господи! Господи!» Недо
вы передать его просьбу Иисусу, является критерием ува
статочно одобрять власть Христа только на словах. Истин
жения, которое этот человек имел в общине. Он любил
ная вера производит послушание. Дерево узнается по пло
иудейский народ и каким то образом был инициатором
дам (ст. 44).
строительства местной синагоги (ст. 5). Очевидно, что Сам
6:47 49
Бог привлекал его ко Христу (ср. Ин. 6:44, 65). Как всякий
7:2 У… сотника слуга
человек, осознающий грех, он глубоко чувствовал свою
жная забота сотника о рабе, занимающем низкое положе
собственную недостойность (
ние, была противоположна той репутации, которую приоб
му он использовал посредников, а не говорил с Иисусом