Читаем Луна обнимает за талию полностью

–Динка, ты чего? Убийца уже отсидел и вышел на свободу. Какое повесилась? Тот мужик типа пытался выдать убийство за суицид. Как ты могла этого не знать?

– Какой мужик? – шепотом спросила Дина. Внутри все колотилось от ужаса и тревоги. Хотелось схватить Машку за воротник куртки и вытрясти из нее всю душу. Зачем она вышла на улицу в это время, зачем ляпнула своим языком, упомянув Луну? Как теперь жить с этим?

– Ну откуда я знаю какой? Кто-то из Светкиных любовников, – пожала плечами Маша. – Говорят, он вернулся к себе домой. В соседний двор. Здесь недалеко. Ну вон этот дом! Крыша торчит. Жутко, правда? Я тот день хорошо помню. А знаешь почему? Я видела из окна, как труп Светки выносили. Ну она, конечно, была прикрыта простыней, но воображение-то сработало. Я потом месяц не могла спать нормально. Весь день тут милиция ходила, опрашивали всех. А вечером скорая приехала. Что еще могло случиться? А это, оказывается, у тебя был припадок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза