Лунатики

Пиндар прославился одой – которая, как сообщают, была написана золотыми буквами на табличке и выставлена на всеобщее обозрение в храме Минервы – в честь доблести и умения Диагора Родосского, выигравшего соревнование в кулачном бою на Олимпиаде. В оде остров Родос называется дочерью Венеры и любимейшей супругой Солнца. Говорят, что Юпитер пролил множество золотых дождей на Родос, поскольку островитяне чтили его дочь, Минерву. По той же самой причине, сама Минерва сделала родоссцев славными за их мудрость и образованность, к которой те были весьма привязаны. Лично я не знаю в наши дни ни одной страны, которая была бы более пригодна наследовать древнюю славу родоссцев, чем Пруссия

- ну и так далее. Все это варево из напыщенных слов интересует нас только потому, что оно описывает сражения Гизе с Коперником, равно как и по причине его разоблачающих недомолвок и упущений. Сюда включен панегирик Гизе, в котором вызывается дух апостола Павла, и еще один панегирик – градоначальнику Данцига, который сравнивается с Ахиллом; здесь же имеется описание астрономических инструментов Гизе: армиллярной сферы, изготовленной из бронзы, и "воистину королевского гномона (солнечных часов), который он привез из Англии, и который я рассматривал с величайшим наслаждением". Но здесь нет ни словечка об инструментах Коперника. Не говорится здесь и о его обсерватории, ни о том, где он живет; точно так же не упоминается, каков он вообще.

Чтобы понять парадоксальность данного умалчивания, необходимо держать в виду то, что книга представляет отчет Ретикуса о его паломничестве к Копернику в виде письма, направленного бывшему учителю в Нюрнберг. Кто-то даже может слышать негодующие восклицания адресата: "Ну, и где он живет, этот твой новый учитель? Сколько ему лет? Какими инструментами он пользуется? Ты говоришь, будто бы епископ владеет гномоном и армиллярной сферой – хорошо, а что же имеется у него?" Причиной этих бросающихся в глаза пропусков, скорее всего, была та же самая, которая запрещала Ретикусу упоминать "сведущего Учителя" по имени: мания секретности Коперника. Ее невозможно объяснить осмысленной предупредительностью, ведь если бы кто-либо пожелал начать гонения на анонимного астронома из Вармии, у него не было бы никаких сложностей в идентификации каноника Николая из Торуни.

11. Подготовка к печати

Свое narratio prima Ретикус писал под бдительным надзором Коперника. Из замка Лёбау учитель с учеником возвратились во Фромборк, именно там narratio и было датировано: 23 сентября 1539 года от рождества Христова. Когда рукопись была завершена, Ретикус отправился в Данциг, где можно было найти наиболее ближайший печатный станок, чтобы напечатать свой трактат.

Первые копии первого печатного отчета о коперниканской системе были высланы из Данцига в феврале 1540 года. Одну из них получил Меланхтон; другую копию Гизе отослал протестантскому герцогу Альберту Прусскому, который в последствии сделал очень много, чтобы продвинуть систему Коперника. Ретикус выслал один экземпляр своему ученому приятелю по имени Ахиллес Перминиус Гассарус, который тут же "уловил фишку" и договорился о независимом издании книги в Базеле, где она и вышла в свет буквально через несколько недель после данцигского тиража. Таким образом, narratio prima пошло в свет одновременно с севера и с юга, и вызвало определенные шевеления в научном мире. Ласково-настойчивый Гизе был уже не один в вопросе уговоров упрямого приятеля, со всех сторон каноника Коппернигка упрашивали побыстрее напечатать его книгу.

Сам автор держался еще шесть месяцев. Возможно, он обдумывал какие-то более изысканные уловки. Но, как только он разрешил, чтобы краткое содержание его рукописи было напечатано кем-то чужим, его не прекращающиеся отказы напечатать рукопись полностью выставляли каноника на еще больший риск быть осмеянным, чем того могла достичь сама публикация.