Лунные ритмы у человека

Естественно, что все многочисленные наблюдения людей нашли свое отражение в различных народных преданиях, верованиях, обрядах, приметах и в эпосе всех стран мира [Перетц В. Н. 1901; Чебан С. М. 1913; Джарылгасинова Р. Ш., Крюков М. В., 1985]. Поэтому было бы абсолютно неоправданным огульно отрицать их, полностью сбрасывать со счетов и отвергать крупицы настоящих знаний, считая их примитивными домыслами или просто суевериями лишь в силу их архаичности [см. сб.: Редкие источники по истории России. Ч. 1. Древнерусский лечебник. М.: Наука, 1977; Шипов Н. Н, 1901; Афанасьев К. Н. 1988]. Заметим, что сведения о влиянии Луны на состояние здоровья человека имеют очень давнюю историю [Preaux С., 1970]. Такой многовековой непрекращающийся интерес к этому вопросу, подкрепленный практикой обыденной жизни и наблюдений, сам по себе указывает на то, что за ним скрывается действительно существующая, но трудно выявляемая и объяснимая реальная связь между Луной и человеком. Несомненно, сведения и утверждения о роли Луны и других планет в жизнедеятельности человека, содержащиеся в древних рукописях и книгах, нельзя безоговорочно принимать на веру. Но вместе с тем их нельзя отвергать без тщательной проверки, ибо они несут в себе элементы народной наблюдательности, памяти и мудрости, результаты тысячелетних наблюдений пытливого ума древних ученых разных стран мира. Поэтому правильно сказано, что"…в драгоценных крупицах древнего интуитивного знания находим мы ныне подтверждение самым смелым гипотезам современности" [Парнов Е. 1976].

Современные сведения о влиянии Луны на человека приводятся в научной литературе различных стран. Одна из обстоятельных монографий написана на шведском языке [Tallquist К., 1948]. Немецкие исследователи неоднократно рассматривали эту проблему [Hellpach W. 1939; De Rudder B. 1952; Menninger-Lerchenthal E., 1960; Heckert Н., 1961; Brezowsky Н., Dietel Н., 1967], Большие обзорные работы, посвященные медицинским аспектам влияния Луны, в том числе нарушениям психики, детородной функции женщин, приводятся в английской и американской научной литературе [Stahl W. Н., 1937; Trap С. Е" 1937; Sarton G" 1938; Kelley D" 1942; Oliven J. F., 1943; Stone М" 1976, и др.]. В современный период большое внимание этой проблеме уделено в работах известного исследователя М. Гоклена [Gauquelin М., 1966, 1983, 1985] и врача-психиатра А. Либера [Lieber A. L" 1978а]. В книге А. Либера приводятся сведения о работах по селенобиологии и селеномедицине, выполненные в период 1960–1977 гг. В ней излагается оригинальная гипотеза о биологической роли приливных явлений и на ее основе приводится трактовка различных лунных эффектов и даются сведения автора о роли Луны в эмоциональном и психическом состоянии людей.

В основе гипотезы "биологического прилива" [Lieber A. L., 1978а, с. 115] лежит предположение о том, что человеческий организм подвергается такому же влиянию гравитационных сил, как и вся Земля, в нем происходят приливы и отливы, подобные тем, что наблюдаются в океанах и морях. По мнению А. Либера, гравитационные силы Луны и Солнца оказывают прямое действие на тело человека и его водные массы и косвенное действие, передающееся через электромагнитное поле Земли. Основными местами приложения гравитационного действия являются водные массы тела и нервная система организма в целом. Изменения, происходящие в структуре воды и в проницаемости клеточных мембран, приводят к сдвигу водного баланса и изменению динамики воды в организме и отражаются на самых различных функциях. Другой точкой приложения гравитационного лунного влияния является нервная система, имеющая разветвленную сеть гравиорецепторов внутри тела человека. Автор гипотезы отводит особую роль в восприятии лунного гравитационного действия эпифизу, оказывающему свое влияние на организм через такие активные вещества гормональной природы, как мелатонин и серотонин. По его мнению, связь изменения гравитации с этими специфическими гормонами может быть причиной влияния Луны на психику и поведение человека.