которой никак не мог выбраться. Оставшись после схватки с песи-
головцами без топора, безумный инквизитор теперь искал ему
замену. Ведь убил он только пса, а два настоящих псоглавца, од-
ного из которых он только ранил, бродили где-то рядом.
Вначале он отломал от поваленного дерева сук, но тот оказал-
ся трухлявым. Затем он нашёл в кострище обугленную дубину, но
вскоре выбросил и её, когда на глаза ему попались металлические
грабли, заброшенные кем-то в кусты. Подобрав их, о. Егорий,
словно странник, пошел с ними, как с посохом, дальше.
Неожиданно из-под старого пня перед ним выскользнула змея.
Не очень большая в размерах, но очень юркая. Медного цвета с ко-
ричневой зигзагообразной полосой. Резво извиваясь по траве, она
понеслась прочь. Дьякон погнался за ней, то и дело яростно взма-
хивая граблями и пытаясь её прибить. Наконец, это ему удалось.
Это была гадюка. На это указывала огромная пасть с острыми
клыками, которую она разевала, уплощённая голова с закруглён-
ной мордой, и вертикальный зрачок под нависающим щитком,
который придавал ей злобный вид.
— Ах ты ж гадина! Гадина! Гадина! — гневно восклицал он, с
ожесточением и в то же время с отвращением нанося ей удар за
ударом.
— И чего
шипящий голос за его спиной.
О. Егорий обернулся и увидел позади себя двух людей в чёр-
ных костюмах, в чёрных ботинках и в чёрных шляпах. При этом
из-под брюк у них выглядывали белые носки, из-под пиджаков
белые сорочки, а руки их были скрыты белыми перчатками, отче-
го они чем-то походили на пингвинов.
Несмотря на сходство в одежде, они разительно отличались
друг от друга. Один из них был чернокожий, с гладко выбритым
лицом и пухлыми губами, другой был светлолицый, с кудрявыми
рыжими волосами и с курчавой рыжей бородой, оформленной
прямоугольно.
Лицо второго показалось дьякону знакомым. Это явно был
тот парень в чёрной тенниске с красным чёртом на груди и над-
писью IN DEVIL WE TRUST, который на пару с пышногрудой му-
латкой раздавал всем на поляне «Амброзию».
386
— Кого я ненавижу? — удивился этой фразе безумный инкви-
зитор.
— Нас, — ответил чернокожий.
— Вас? — ещё больше удивился дьякон.
— Нас! Нас вы ненавидите! — затараторил чернокожий. —
И не говорите мне, что нет. Вы ненавидите нас! Ненавидите за то,
что под нашим контролем находятся и ваши церкви, и ваши шко-
лы, и ваши законы, и ваши правительства и даже ваши мысли.
— А вы — это кто? — не понял инквизитор.
— Мы это те, кого вы сейчас с таким остервенением колошма-
тите по голове.
— То есть, я так понял…— не договорил дьякон.
— Да, вы правильно поняли, — кивнул чернокожий. — Змея —
это наш тотем. А вы, на самом деле, даже не подозревая об этом,
живёте в нашем змеином пространстве. И желание избавиться от
нас похоже на ваше желание избавиться от собственной тени. По-
тому что вы только чувствуете, но не знаете, за что нас можно не-
навидеть. У вас даже нет против нас никаких реальных фактов,
кроме подозрений и догадок. Вы ещё не знаете всей глубины на-
шей вины.
— Да, именно, — вступил в разговор рыжебородый, — мы
врываемся везде, мы везде поднимаем драку, и мы везде убегаем
с добычей. Мы всё извращаем. Мы взяли ваш естественный мир,
ваши идеи и всё это перемешали и извратили. Мы были в начале
не только первой и второй мировых войн, но и вообще всех войн.
Мы осуществили не только ваши революции в 17 и 91 году, но и
вообще все революции в мире. Мы принесли несогласие, раздоры
и депрессию во все ваши личные и общественные дела. И мы до
сих пор только этим и занимаемся. И кто скажет, сколько ещё мы
будем этим заниматься?
— Разве это удивительно, что вы ненавидите нас? — продол-
жил чернокожий. — Подложив вам под новый завет старый, мы
наложили на вас чуждую вам веру, которую вы не может ни про-
глотить, ни переварить, потому что она противоречит вашему на-
туральному духу, и в результате поражены шизофренией, как и
было вам вчера сказано в Павловской больнице.
— Но позвольте, — запротестовал безумный инквизитор, —
мы тоже не лыком шиты.
— Да, мы знаем, — сказал рыжебородый, — что вы самый не-
покорный народ в мире. Вас нельзя покорить, но вас можно унич-
387
тожить. А для вашей ликвидации самый идеальный способ давно
уже найден:
вить вас между собой, втянув в гражданскую войну.
— Для начала, — пояснил чернокожий, — мы возьмём лиш-ш-
шь языковое различие и надавим на историю, где выставим одну
часть населения главными врагами другой. И спустя десять лет
пропаганды мы получим идеальных бойцов, способных зарезать
своего брата во имя мнимых идеалов. В этой войне дураков вы
сами будете себя уничтожать и в то же время укреплять нас, глав-
ных дирижёров смуты. Марионетки никогда не догадываются,
что ими руководят кукловоды.
— Хотя можно и без всяких пуль сократить вашу популя-
цию, — усмехнулся рыжебородый, — для этого, всего на всего, на-