Лысая гора, полное издание

так, — трижды произнёс он характерный отрывистый звук. —

При этом появляется он перед жертвой не совсем в обычном ви-

де, чем её и пугает.

— Как же он выглядит?

— Выглядит он так, — со знанием дела ответил гид, — до поя-

са, вернее, до колен, — это голый мужик…

— Совсем голый? — удивилась томная женщина, глядящая на

него огромными коровьими глазами.

— Ага, до бёдер. А вот затем ноги его плавно перетекают в два

змеиных хвоста, на которых он и передвигается.

— Да ну вас! — отмахнулась Лада. — Что вы такое выдумы-

ваете?

— Ничего я не выдумываю. Вот смотрите.

113

Босоногий гид вытащил из камуфляжной сумки планшет,

включил его и показал всем несколько снимков из музея Пергамон

в Берлине, изображавших горельефы алтаря Зевса, созданного во

втором веке до нашей эры. На каждом из снимков отчётливо были

видны скульптуры змееногих мужчин.

— Ну, что скажете на это?

— Да выдумки всё это! — возразила Лада. — Такого не может

быть!

— Это всё мифы Древней Греции! — поддержала её похожая

на обезьяну дама в чёрных роговых очках.

— Ну, хорошо, — усмехнулся гид, — тогда взгляните на эту ре-

продукцию картины итальянского художника 16 века Джулио Ро-

мано, которая называется «Юпитер и Олимпия». На ней, как види-

те, вновь изображён змееногий мужчина.

— Фу, какая пошлятина, — скривилась толстая тётка с об-

рюзгшим лицом и заплывшими, как у свиньи, глазками, разгля-

девшая между ног у змееногого возбуждённый член.

— Можно подумать, что вы никогда этого не видели, — ус-

мехнулся ей мужик с козлиной бородкой.

— Я на такое не смотрю, — зарделась тётка.

— Такое, между прочим, висит в итальянской церкви, — заме-

тил гид. — На ней представлен верховный римский бог Юпитер,

большой любитель земных женщин. На этот раз он возлёг с Олим-

пией. Кстати, от этой связи и родился затем Александр Македон-

ский, который позже очень гордился своим божественным проис-

хождением.

— А это кто подглядывает за ними? — заинтересовалась пры-

щавая девица с острой крысиной мордочкой и с оттопыренными

ушами, выглядывающими из-под длинных прямых волос.

— Это муж Олимпии — Филипп Македонский. А чтобы тот не

подглядывал, Юпитер его ослепил. С помощью ваджры, которую

держит в когтях его оруженосец орёл.

— Ваджры? — заинтересовался парень с тигриной татуировкой

на руках и шее. — А что это такое?

— Ну, как видите, эта штука представляет собой перехвачен-

ный посередине пучок молний. Схематически это оружие богов

выглядит как трезубец. Скульпторы постоянно изображают Посей-

дона с трезубыми вилами в руках. На самом деле, трезубец этот —

двухсторонний. Вот посмотрите, — нашёл он на планшете нужный

рисунок.

114

— Это шумерский бог Энлиль — прообраз громовержца Зевса

и Перуна. С помощью этих двухсторонних вилок они и метали

молнии. Постепенно грозное оружие богов видоизменялось. Поя-

вились пятизубцы, семизубцы. И наконец, ваджра в руках Шивы

приобрела вот такой свой классический стиль.

Благодаря изгибу и соединению зубцов в одной точке, она

могла уже испускать не только ветвистые, но и шаровые молнии, а

в качестве плазменного ножа даже разрезать скалы на идеально

ровные многотонные блоки. Как, например, вот эти гигантские ме-

галиты в храме Юпитера в Баальбеке и в основании храма Соломо-

на в Иерусалиме.

Кстати, Иерусалим в Византийской империи назывался,

представьте себе, не иначе, как Нагиаполис, то есть город нагов —

змеелюдей. Вот вам в подтверждение картинка мозаичной карты,

созданной в 6 веке и найденной в городе Мадаба.

Видимо, именно из этого Нагиополиса и прибыли наги в

Киевскую Русь вместе с первыми христианами-пилигримами.

Иначе, как объяснить появление в былинах того времени в Киеве

Змея Горыныча и Тугарина Змея.

— То есть вы хотите сказать, что эти сказочные персонажи ре-

ально существовали? — спросила женщина, похожая на капуцина в

очках.

— А с кем же тогда боролись Добрыня Никитич и Алёша По-

пович? — вопросом на вопрос ответил гид. — Эти киевские змеи не

просто существовали. Они существуют до сих пор. По крайней ме-

ре, один из них до сих пор обретается на Лысой горе. Но мы от-

влеклись. О чём я там говорил?

— О ваджре, — напомнила Лада.

— Ах, да о ваджре. Позднее она была усовершенствована, спе-

циально для воздействия на живых существ, и преобразована в

психотронное оружие. Могу, если хотите, показать вам одну из по-

следних моделей. Так называемый, тринадцатизубец.

Гид порылся в своей камуфляжной сумке и вытащил стран-

ный предмет, напоминающий древний артефакт, чем-то похожий

на серебристый двухсторонний скипетр, в котором соединенные

дуги набалдашника образовывали подобие мальтийской короны, а

также имели сходство с ребристыми маковками куполов Андреев-

ской церкви.

— Это, конечно, копия, но приближённая к оригиналу. Этот

сувенир я приобрёл недавно в магазине индийских экзотических

товаров. В отличие от трезубцев эта модель уже не может метать

115