Читаем Лысая гора полностью

Над левой колонной позади него сияло солнце, над правой — серебрился прозрачный серп луны, а из треугольного облачка глядело на него всевидящее око.

— Димон, ты чего? — спросил его приятель, с подозрением глядя на него.

Но Димон-А будто не слышал его. Он плыл на своей волне.

— О, как я счастлив. Мне ни от кого ничего не нужно. А сам я могу дать всё. Мне кажется, я — бог.

— Это в тебе сейчас кто говорит, — усмехнулся О'Димон, — ты или твоя нежить?

— Это говорю тебе Я.

А кто ты? — с улыбкой поинтересовался у него О'Димон.

— Я тот, кто Я есть, — величаво ответил ему Димон-А.

— Три-три, — подытожил О'Димон.

Димон-А сделал вид, что не понял его.

— Гордыня и тщеславие — это твой третий грех, — пояснил приятель.

— Это не грех, — покачал головой Димон-А, — это добродетель. Я есть бог. Бог есть любовь. А любовь — это добродетель.

Распираемый любовью, он встал с трона и обнял приятеля.

— О'Димон. Если бы ты знал, как я тебя люблю.

— Ты чё, сдурел? — оттолкнул О'Димонего от себя.

— Блин, как меня прёт! — замотал головой Димон-А. — Просто рвёт нафиг! Во мне столько сейчас любви! Мне её просто некуда девать.

— Да пошёл ты! — ожесточился О'Димон, отступая прочь.

Димон-А вознёс ладони кверху.

— Пойми, это совсем не то, о чём ты подумал. Это чисто божественная любовь.

Неожиданно он осёкся, заметив, что одна из белоснежных колонн дворца обезображена чёрным граффити в виде уже знакомой ему смешной рожицы с двумя крестами вместо глаз и с высунутым языком, а на другой намалёвана перевёрнутая пятиконечная звезда, в которую вписаны два рога, два уха и борода козла.

Более того, вслед за этим колонны испарились, величественный трон превратился в бревно, а сам он ощутил внутри себя ничем не передаваемую потерю единения с Всевышним.

Пока происходила эта сцена, Даниэла успела осчастливить треть толпы. Часть людей на своё усмотрение Лиахим посчитал недостойными для дегустации напитка, отказав им в возможности присоединиться к избранным. Избранные же, благодаря амрите, каждый по-своему приобщались к тому, кто их сотворил.

Одни ощущали единение с ним, очищая душу свою посредством катарсиса, другие при общении с господом впадали в нирвану, отрешаясь на минутку от жизни и от присущих ей страданий, третьи же, напротив, обретали сатори, обнаружив, что жизнь прекрасна, а весь мир добр к ним и полон любви.

Среди прочих благосклонности херувима был удостоена почти вся экскурсионная группа, за исключением Владиславы и босоногого гида, который, впрочем, не очень расстроился. Видимо, у него были какие-то свои соображения на этот счёт. В отличие от него Лада, получив отказ, обозлилась и насупилась.

Вот, гад! — ругнулась она в сторону херувима. — Ну, почему, я недостойна? Чем я ему не понравилась. Ну, что он во мне такого нашёл?

— Не переживай, — ободрил её гид, — у тебя ещё всё впереди.

Одна из экскурсанток, женщина в очках, приняв шесть капель, вдруг получила озарение, в результате чего заговорила бессвязными фразами, в которых многие присутствующие обнаружили скрытый философский смысл:

«Лысые горы не являются горами! Не все люди являются людьми! Боги не являются богами! Бытие проявляется в небытии».

<p><strong>22. Искушение о. Егория</strong></p>

— Оригинально, не правда ли? — заметил вышедший из-за спины дьякона и ставший по правую руку от него седоволосый старик с довольно длинной сивой бородой.

Одетый в чёрные холщовые штаны и в просторную белую рубаху навыпуск, подпоясанную золотистым кушаком, он чем-то напоминал одного из тех святых старцев, которых обычно малюют на иконах.

Отец Егорий неопределённо пожал плечами, не желая делиться своими соображениями на этот счёт с неизвестным ему лицом.

— Не желаете ли присоединиться? — предложил ему, кивнув на толпу, ещё один странный тип, вышедший из-за его спины и ставший слева. Одетый в чёрные штаны и в красную рубашку, он был совершенно лыс.

— Нет, не желаю, — уверенно ответил дьякон.

Ещё секунду назад он точно желал этого и уже намеревался подойти к пышногрудой мулатке за стаканчиком, чтобы обрести единение с богом, но неожиданно для себя он ответил «нет», посчитав, что откровенно заявлять о подобном желании перед незнакомыми людьми, которые так неслышно появляются у него из-за спины, было бы нескромно.

— А напрасно, напрасно, — усмехнулся лысый дидько. — Ведь неизвестно, когда ещё представится вам такая возможность… на минутку ощутить себя всевышним. А принимая во внимание ваш духовный сан, вы имеете даже возможность выбрать — кем именно желаете стать: отцом, сыном или святым духом.

— Не богохульствуйте, прошу вас, — с осуждением покачал головой о. Егорий.

А может быть даже и всеми тремя разом, — предположил лысый дидько.

— Что вы себе позволяете? — грозно зыркнул на него дьякон. — Это кощунство! Это святотатство! Это грех!

— Неужели? — удивился стоявший справа сивый дидько. — Ведь вы же не станете отрицать триединую сущность бога?

— Не стану, — буркнул дьякон, повернувшись к нему.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лысая Гора Девичья

Дым небес
Дым небес

Это необычный любовный треугольник: он, она и дымный бес. Старшеклассница Эмма не может ни дня прожить без сигарет. Алексей, исповедующий здоровый образ жизни, не может ни дня прожить без Эммы. Как ни пытается он отучить её от вредной привычки, у него ничего не выходит. «Или я или сигарета», — ставит он условие. Что выберет Эмма? Обычная история. Только вот местность неподалёку от школы не совсем обычная. Рядом находится Девичья гора, издавна вселяющая страх в местных жителей. На примере Эммы, с её непреодолимым желанием курить, автор проводит параллель с известным произведением Аллена Кара «Как бросить курить», где о табачной зависимости говорится, как о некоей сущности, вселившейся в человека. Единственный способ побороть дымного беса — это заморить его голодом. Не зря автор посвящается свою книгу тем, «кто знает, что курение убивает, но курить, тем не менее, продолжает».

Сергей Головачёв

Фантастика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Самиздат, сетевая литература / Фэнтези / Ужасы и мистика

Похожие книги