Лысая гора

По лицу её было заметно, что рассказ о наге напугал её больше, чем умчавшийся поезд.

— Ну, — пожала плечами Жива, — во-первых, потому что мне это не грозит. Я ведь уже не девственница, — она почему-то печально вздохнула, но, взглянув на кузину, на её ошеломлённый и потерянный вид, тотчас догадалась, — а ты разве ещё…?

Не поднимая глаз, Майя молча кивнула головой, а затем тоже вздохнула.

Тем временем, экскурсионная группа, опережая ведьмочек на пятнадцать минут, подошла к Главному входу на Лысую.

— А знаете, почему эту гору назвали Девичьей? — неожиданно спросил гид.

— Почему? — сразу же заинтересовалась женская половина группы.

— Потому что здесь с давних пор девушки исчезают.

— Как это, исчезают? — опешила Лада.

— А вот так, бесследно, — ответил гид. — Как утверждают ведьмы, постоянно бывающие здесь, их умыкает некая тварь, которую они называют наг.

— Наг? — переспросила Лада.

— Наг, — подтвердил гид. — Когда он замечает на горе красивую девушку, то всегда причмокивает от удовольствия. Вот так, — трижды произнёс он характерный отрывистый звук. — При этом появляется он перед жертвой не совсем в обычном виде, чем её и пугает.

— Как же он выглядит?

— Выглядит он так, — со знанием дела ответил гид, — до пояса, вернее, до колен, — это голый мужик…

— Совсем голый? — удивилась томная женщина, глядящая на него огромными коровьими глазами.

— Ага, до бёдер. А вот затем ноги его плавно перетекают в два змеиных хвоста, на которых он и передвигается.

— Да ну вас! — отмахнулась Лада. — Что вы такое выдумываете?

— Ничего я не выдумываю. Вот смотрите.

Босоногий гид вытащил из камуфляжной сумки планшет, включил его и показал всем несколько снимков из музея Пергамон в Берлине, изображавших горельефы алтаря Зевса, созданного во втором веке до нашей эры. На каждом из снимков отчётливо были видны скульптуры змееногих мужчин.

— Ну, что скажете на это?

— Да выдумки всё это! — возразила Лада. — Такого не может быть!

— Это всё мифы Древней Греции! — поддержала её похожая на обезьяну дама в чёрных роговых очках.

— Ну, хорошо, — усмехнулся гид, — тогда взгляните на эту репродукцию картины итальянского художника 16 века Джулио Романо, которая называется «Юпитер и Олимпия». На ней, как видите, вновь изображён змееногий мужчина.

— Фу, какая пошлятина, — скривилась толстая тётка с обрюзгшим лицом и заплывшими, как у свиньи, глазками, разглядевшая между ног у змееногого возбуждённый член.

— Можно подумать, что вы никогда этого не видели, — усмехнулся ей мужик с козлиной бородкой.

— Я на такое не смотрю, — зарделась тётка.

— Такое, между прочим, висит в итальянской церкви, — заметил гид. — На ней представлен верховный римский бог Юпитер, большой любитель земных женщин. На этот раз он возлёг с Олимпией. Кстати, от этой связи и родился затем Александр Македонский, который позже очень гордился своим божественным происхождением.

— А это кто подглядывает за ними? — заинтересовалась прыщавая девица с острой крысиной мордочкой и с оттопыренными ушами, выглядывающими из-под длинных прямых волос.

— Это муж Олимпии — Филипп Македонский. А чтобы тот не подглядывал, Юпитер его ослепил. С помощью ваджры, которую держит в когтях его оруженосец орёл.

— Ваджры? — заинтересовался парень с тигриной татуировкой на руках и шее. — А что это такое?

— Ну, как видите, эта штука представляет собой перехваченный посередине пучок молний. Схематически это оружие богов выглядит как трезубец. Скульпторы постоянно изображают Посейдона с трезубыми вилами в руках. На самом деле, трезубец этот — двухсторонний. Вот посмотрите, — нашёл он на планшете нужный рисунок.

— Это шумерский бог Энлиль — прообраз громовержца Зевса и Перуна. С помощью этих двухсторонних вилок они и метали молнии. Постепенно грозное оружие богов видоизменялось. Появились пятизубцы, семизубцы. И наконец, ваджра в руках Шивы приобрела вот такой свой классический стиль.

Благодаря изгибу и соединению зубцов в одной точке, она могла уже испускать не только ветвистые, но и шаровые молнии, а в качестве плазменного ножа даже разрезать скалы на идеально ровные многотонные блоки. Как, например, вот эти гигантские мегалиты в храме Юпитера в Баальбеке и в основании храма Соломона в Иерусалиме.

Кстати, Иерусалим в Византийской империи назывался, представьте себе, не иначе, как Нагиаполис, то есть город нагов — змеелюдей. Вот вам в подтверждение картинка мозаичной карты, созданной в 6 веке и найденной в городе Мадаба.

Видимо, именно из этого Нагиополиса и прибыли наги в Киевскую Русь вместе с первыми христианами-пилигримами. Иначе, как объяснить появление в былинах того времени в Киеве Змея Горыныча и Тугарина Змея.

— То есть вы хотите сказать, что эти сказочные персонажи реально существовали? — спросила женщина, похожая на капуцина в очках.

— А с кем же тогда боролись Добрыня Никитич и Алёша Попович? — вопросом на вопрос ответил гид. — Эти киевские змеи не просто существовали. Они существуют до сих пор. По крайней мере, один из них до сих пор обретается на Лысой горе. Но мы отвлеклись. О чём я там говорил?