Лжедмитрий I

⁴⁵ Там же. № 64. С. 143.

⁴⁶ Там же. № 28. С. 79.

⁴⁷ И. О. Тюменцев относит контакты Григория Отрепьева с запорожцами к лету 1602 г., считая, что Лжедмитрий оказался в Сечи у «казаков-еретиков», приверженцев арианства. Представить, что печерские старцы специально ездили к запорожским казакам в Сечь для возвращения в монастырь одного московского грешника, все-таки очень трудно. В рассказе монаха Венедикта, скорее всего, упомянуто о событиях, происходивших в самом Киеве. См.: Тюменцев И. О. Лжедмитрий I и вольные казаки Днепра, Дона, Терека и Яика // Вестник Южного научного центра РАН. 2006. Т. 2. № 4. С. 81.

⁴⁸ Белокуров С. А. Разрядные записи за Смутное время (7113–7121). М, 1907. С. 1.

⁴⁹ ААЭ. Т. 2. № 64. С. 142.

⁵⁰ РИБ. Т. 13. С. VIII. Стб. 155, 797; Буганов В. И., Корецкий В. И., Станиславский А. Л. «Повесть како отомсти»… С. 240, 245. См. также: Скрынников Р. Г. Социально-политическая борьба… С. 224–225.

⁵¹ РИБ. Т. 13. Стб. 797.

⁵² Маржерет Жак. Состояние Российской империи. М., 2007. С. 179. Монахом Леонидом посчитал Лжеотрепьева Р. Г. Скрынников. См.: Скрынников Р. Г. Социально-политическая борьба… С. 224–225; он же. Смута в России… С. 177–178; он же. Самозванцы в России… С. 102–103.

⁵³ См.: Добротворский А. Записки Русского археологического общества. СПб., 1856. Т. 8. С. 56–73. Как установил В. И. Ульяновский, книга, найденная А. Добротворским в 1851 г. в Загоровском Рождественском монастыре, была передана в церковно-археологический музей Киевской духовной академии. В 1920-е гг. она находилась в отделе печати музея Киево-Печерской лавры. См.: Ульяновский В. И. Лжедмитрий I и Украина… С. 8. Как любезно сообщил нам А. А. Булычев, недавно ему удалось найти эту книгу в фондах РГАДА. Выражаю А. А. Булычеву глубокую благодарность за сообщение об этой находке.

⁵⁴ ААЭ. Т. 2. № 64. С. 142.

⁵⁵ См.: Будрин Е. Разбор вероучения социнианской секты // он же. Антитринитарии XVI века. Казань, 1889. Вып. 3; Пирлинг П. Названный Дмитрий и польские ариане // Русская старина. 1908. № 4.

⁵⁶ ПСРЛ. М., 1975. Т. 32. С. 189.

⁵⁷ Новый летописец… С. 60–61.

⁵⁸ Sobieski W. Perwszy protector Samozwanca… S. 91.

⁵⁹ ААЭ. Т. 2. № 64. С. 143.

⁶⁰ См.: Кулиш 77. А. Материалы для истории воссоединения Руси. М., 1877. С. 26.

⁶¹ ПСРЛ. Т. 32. С. 189.

⁶² См.: Sobieski W. Perwszy protector Samozwanca… S. 81

⁶³ Пирлинг П. Димитрий Самозванец… С. 82.

⁶⁴ Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 627.

⁶⁵ Там же. С. 624.

⁶⁶ Pirling P. Rome et Démétrius… P. 180; Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 625; Геродот. История в девяти книгах / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. Л., 1972. С. 38.

⁶⁷ Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 625–626.

⁶⁸ Сборник РИО. Т. 137. С. 264.

⁶⁹ Пирлинг П. Димитрий Самозванец… С. 308.

⁷⁰ Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 625–626.

⁷¹ Там же. С. 624–625.

⁷² См. подробнее: Пирлинг П. Димитрий Самозванец… С. 100–115.

⁷³ Польский текст более полный. Сохранился еще перевод на латинский язык, сделанный о. Каспаром Савицким. См.: Пташицкий С. Л. Письмо первого Самозванца к папе Клименту VIII. СПб., 1899.

⁷⁴ Лаврентьев А. В. Царевич — царь — цесарь… С. 34–35.

⁷⁵ Пирлинг П. Димитрий Самозванец… С. 111. Описание приема у нунция Клавдия Рангони сохранилось в дневнике А. Велевицкого, датировавшего отъезд Лжедмитрия из Кракова воскресеньем 25 апреля 1604 г. См.: Записки гетмана Жолкевского… Приложение № 44. Стб. 129–130.

⁷⁶ Записки гетмана Жолкевского… Приложение № 4. Стб. 9–10.

⁷⁷ Записки гетмана Жолкевского… Приложение № 4. Стб. 10.

⁷⁸ Там же. № 5. Стб. 11–14.

⁷⁹ Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 632.

⁸⁰ Hirschberg А. Dymitr Samozwaniec… S. 55.

⁸¹ Записки гетмана Жолкевского… Приложение № 6. Стб. 13–14.

⁸² Там же. Стб. 16.

⁸³ Там же. № 8. Стб. 19–22.

⁸⁴ См. об этом: Sobieski W. Perwszy protector Samozwanca… S. 94.