Вы можете провести просто линию… это делает Ма-цзы — чертит линию. И он говорит: «Ты можешь назвать ее либо длинной, либо короткой». Это — вопрос относительности. Если сравнить ее с более длинной линией, она будет короткой, если сравнить ее с более короткой, эта линия будет длинной. Сама по себе она лишь то, чем является, — ни больше, ни меньше. Относительность — это сравнение с чем-то иным.
Что имел в виду Ма-цзы, можно понять. И сейчас, когда Альберт Эйнштейн ввел понятие относительности в сферу науки, мысль Ма-цзы обретает особое значение. Он говорит: «Каждый человек — лишь таков, каков есть: ни велик, ни мал, ни красив, ни безобразен; все это относительно. Каждый просто является собой».
Можно поставить рядом с ним более высокого человека, и он покажется низким, но он остался все тем же. Только относительно, интеллектуально, концептуально вы можете увидеть, что он меньше, но из-за этого он не изменится ни на дюйм. Можно поставить рядом с ним пигмея, и он тут же станет выше. Но он не изменился ничуть. Он говорит, что относительность — опасное понятие, если его применять к человеческим существам.
Только относительность делает некоторых большими, великими, знаменитыми, прославленными. Некоторые люди остаются никому не известными, другие — купаются в лучах славы. Это — относительность. Каждый человек остается самим собой. Речь не может идти о неравенстве — каждый человек уникален. Человек «никто» счастлив тем, что он — никто. Но концепция относительности сводит людей с ума. Каждый стремится взобраться вверх по лестнице, доказать, что он — особенный. Но и особенные люди мечтают о том, чего им недостает.
Например, Наполеон покорил полмира. Но он страдал из-за комплекса неполноценности, так как был низкоросл — всего пять футов, пять дюймов. Его телохранители были ростом в шесть с лишним футов, и Наполеон чувствовал себя очень неловко — подумайте: с обеих сторон телохранители, а они должны быть сильными, высокими. Он выглядел как ребенок в компании своих телохранителей — и испытывал смущение.
Однажды он попытался поправить картину на стене, но не смог дотянуться до рамы. Его телохранитель сказал:
— Ваше величество, вам не следует беспокоиться. Я — выше вас и без труда справлюсь с этим.
— Я расстреляю тебя, — ответил ему Наполеон, — забери назад слово «выше». Ты — не выше меня, ты — длиннее.
Бедный телохранитель не мог понять, почему его господин так разозлился. Он неосторожно задел болезненный центр в подсознании Наполеона. Выше? Никто не выше. С философской точки зрения кто-то может быть лишь «более рослым». Но Наполеон страдал ужасно. Каждый раз, когда видел высокорослого человека, он чувствовал себя глубоко несчастным.
Никто не может обладать всем в мире. Всегда будут поэты, музыканты, способные создавать бессмертные произведения. Будут борцы, чьи тела сами по себе произведения искусства. Вы не сможете обладать всем сразу. Всегда один человек при сравнении в чем-то уступает другому. Вы можете определить, кому вы уступаете в том или ином отношении, и таких людей окажется множество. Один — прекрасный флейтист, а вы толком и не знаете, в какой конец флейты нужно дуть. Другой — прекрасный математик… иногда встречаются невероятно одаренные математики.
В этом столетии в Индии жили два человека. Один — Шанкаран, рикша из Мадраса. Как-то раз профессор Мадрасского университета нанял этого рикшу.
— Что вы преподаете в университете? — поинтересовался рикша у своего клиента.
Профессор был англичанином. Он сказал:
— Я — преподаватель математики.
— Математика? — обрадовался рикша. — Это мой конек! Назовите любое число и скажите, на какое число его умножить, и я вам тут же дам ответ.
И он сделал это.
Профессор не мог поверить своим ушам и своим глазам. Числа, которые он попросил перемножать, были такими, что величайшим математикам потребовалось бы не менее трех минут, чтобы проделать эту операцию. А рикша отвечал не задумываясь. И профессор должен был умножать на бумаге, чтобы убедиться в правильности ответа. Ответ был правильным.
Он отвел рикшу в университет, и Шанкаран убедил всех преподавателей в том, что имеет удивительный дар. Когда его спросили, как ему это удается, парень ответил, что и сам не знает. «Просто, когда вы спрашиваете, цифры появляются у меня перед глазами, как на экране, и я только повторяю число. Я не знаю, как нужно вычислять, — я ведь не образован».
Профессор стал возить его по всему миру. Он демонстрировал его в Оксфорде, в Кембридже как человека, обладающего огромными интуитивными способностями к математике. Необразованный рикша стал знаменитостью. Великие математики вроде Уайтхеда и Бертрана Рассела просто не могли в это поверить.
Бертран Рассел написал великие книги по математике. Для того чтобы объяснить, почему два плюс два равно четырем, ему потребовалось двести сорок страниц. А этот человек… ему дают любые два числа и просят их перемножить, и он тут же пишет ответ на доске. Он не делает никаких вычислений.