Мачту в зад! Вперёд к успеху. Как нестись по жизни на всех парусах, пока не отдал концы

Я также получил этот опыт, работая в индустрии, которая ещё не столкнулась с Харви Вайнштейном. Я сидел в залах заседаний, где все в своём большинстве были похожи на меня. Получив девятнадцать повышений по службе за два с лишним десятилетия работы в индустрии развлечений, мне не приходилось отвечать на самый тяжёлый вопрос: были ли в моём окружении более квалифицированные женщины, люди с другим цветом кожи, люди с другим прошлым, которых могли не заметить, пока я продвигался вперёд? Почему за моими столами не сидел более разнообразный состав совета директоров? Мне предстояло многое узнать. И я до сих пор узнаю.

В то время, работая в компании Disney в качестве руководителя отдела продаж, я с удовольствием осваивал возможности исполнительного консультанта ресурсной группы чернокожих сотрудников, инициативы Women@Disney и роли «главного союзника» в нашей Прайд группе. Однако этот опыт был лишь верхушкой айсберга в понимании систем и структур, которые проявились в течение четырёх лет после того, как я сделал татуировку. Сейчас я вижу, что в некотором смысле я выполнял более неудобную, грязную работу по противостоянию системам и структурам, активно противостоя угнетающему течению.

За последние несколько лет мы стали свидетелями протестов и активизма против расизма через движение Black Lives Matter, появления движений #MeToo и Time's Up, борющихся с сексизмом и неравенством в отношении женщин, значимости решений Верховного суда по защите гражданских свобод геев и трансгендеров, ужасов разлучения семей на южных границах, а также свидетельств невероятно высокого уровня смертности от COVID в районах с высоким уровнем бедности. Все эти события выявили системную несправедливость, существовавшую на протяжении большей части истории нашей страны. Все они дают возможность каждому из нас осознать, где мы сейчас находимся.

Как человек, родившийся в США, я живу в стране, которая традиционно даёт преимущества определённым членам общества: белым, натуралам, мужчинам, богатым, родившимся в этой стране. Я, как оказалось, подхожу под каждый из этих критериев. Отсюда следует вывод, что у меня есть привилегии. То есть, я пользуюсь благами систем и социальных структур, пока мои цветные друзья, женщины, представители ЛГБТК, менее обеспеченные люди или иностранцы не имеют равных со мной условий. И мне всё это не нравится. Мне неприятно признавать существования неравенства. Однако реальность этой проблемы приводит к вопросу: что делать, когда вы узнали о существовании такой несправедливости?

Как бы я ни касался этой концепции в своей первой книге, события последних двух лет привлекли ещё больше внимания, принесли ещё больше мощных и душераздирающих историй. Умение слушать, учиться, создавать мост эмпатии в сообществе с людьми, которые прошли другой путь, может стать катализатором наших возможностей для их защиты. Так у нас появляется надежда на то, что коллективно нам будет проще бросить вызов системам, допускающим неравенство.

Я надеюсь, что вы найдёте в этих историях нечто вроде вызова. Вы, особенно те, кто пользуется привилегиями, должны осознать, где вы находитесь. В моём случае первым шагом послужило самообразование в попытке понять контекст и историю систем, которые обеспечивали контроль одной группы над другой и способствовали моей привилегии. Всем нам крайне важно взглянуть на реальность, на то, что существуют системные проблемы, позволяющие одним людям жить полноценной жизнью, но сдерживающие других. Признав свою привилегированность, мы должны спросить себя, что мы можем сделать, чтобы скорректировать наш курс. Что сделать, чтобы наша привилегия не мешала другим? В этом состоит наша человеческая обязанность.

Моя последняя книга повествовала о мужестве, необходимом для отплытия от тихой гавани. Но когда речь заходит о том, какие из них нам придётся покинуть, тем из нас, кто пользуется привилегиями, труднее всего говорить о системных гаванях, угнетающих людей на протяжении долгого времени. Но именно к ним нам и нужно обратиться. Рассмотрим:

1. Расизм. Те структуры в нашем обществе, которые долгое время поддерживали и поддерживают превосходство белой расы и дискриминацию цветного населения.

2. Сексизм. Доминирование и насилие мужчин над женщинами в патриархальном обществе.

3. Дискриминация ЛГБТК. Дискриминация тех людей в обществе, которые идентифицируют себя как геи или трансгендеры и ненависть к ним.

4. Ксенофобия. Страх, ненависть и дискриминация по отношению к иностранцам, родившимся в нашем обществе, часто оправдываемые под видом национализма.

5. Социально-экономическая несправедливость. Неравный доступ и неравные услуги для представителей одного социально-экономического класса по отношению к другому.