Мадагаскар – Россия

А когда Андрей начал собирать пресс, работающий от ветряка, мы дружно запротестовали и выперли его производство на вторую линию обороны. Это там где будет проходить городская стена. Стены ещё нет, а вот кузня там уже есть. Обоснование выселения? Да куча. Шум, дым и главное, но не доказуемое — от постоянных ударов молота пресса обвалятся наши подземные сооружения и вообще весь холм посыплется. Димка со своей химической лабораторией, тоже туда последует. Знаю я его! Или себя? Ну, короче нечего по развалинам шляться.

Поднялся я в 9 часов утра, выпил минералки, это наша разработка, позднее расскажу и пошёл в крепость, на кухню. Надо, что-нибудь перекусить. Жуя на ходу лепёшку с мясом, прошёл до шатра князя, где меня перенаправили к кузнице. Там я и увидел наших гостей. Они сидели на пригорке, рядом стоял не сменный переводчик. Переводчик и шпион Татупеда в одном флаконе. Да чёрт с ним. Всё равно по английскому не понимает.

Сзади стояла охрана князя и наши охранники. О чём-то тихо переговаривались. Молодец, всё-таки Сергей! Каких себе замов подобрал. Начальство спит, а служба идёт. Не оставили без присмотру гостей. Накормили, напоили, на прогулку вывели. Дали нам поспать. Хотя глядя на Уантици и Андриаманетиариво, не скажешь, что они спали больше нас. Тоже видно всю ночь беседовали. Подошёл, поздоровался. Поинтересовался — чем занимаются. Спросил, на русском языке. Нечего переводчику без дела сидеть. Ответил князь.

— Мы уже долго наблюдаем за детьми на склоне, но никак не можем понять. Чем они занимаются?

Естественно не можете. Для Вас это дико. Вы же ещё дети природы, умеете только брать, ничего не давая взамен.

— Они сажают деревья, поливают в течение месяца, делают защиту из веток, чтобы случайно их никто не сломал.

— Зачем? В лесу много деревьев.

— Так думало много народов. Они приходили на новые земли, рубили леса, чтобы посадить рис или пшеницу. Жгли его в печах и просто так. Проходило 20–30 лет и становилось мало зверя, поля начинали давать плохой урожай, травы становились худыми и слабыми. Проходило ещё некоторое время, лес погибал, поля высыхали и становились сухой степью, люди голодали. Тогда они собирались и уходили в другое место. Так было много поколений, но потом людей стало больше, а лесов меньше. Люди стали драться и убивать друг друга из-за хорошей земли. Если бы они вместо срубленного дерева, сажали два, то им бы не пришлось голодать и убивать соседей из-за плодородной земли. Они как дети, не думали, что будет завтра. Мы думаем. Считаем, что земля наша мать и негоже сыновьям, только брать от неё. Везу, ещё этого не понимают, поэтому мы пошли на маленькую хитрость. Объявили детям и подросткам, что кто посадит 100 деревьев, получит сладкие конфеты. Через год, если деревья вырастут и не погибнут, каждому подарят по летающему шарику, дадут конфет и напоят сладкой шипящей водой. А если кто-то посадит 1000 деревьев и вырастит их, то это место назовут его именем. Люди, проходя через это место, будут говорить — Это склон Марихуа. Пока будут стоять деревья, люди будут помнить о человеке, посадившем эти деревья. А деревья живут сотни лет. Вот дети и стараются. Сейчас за конфеты и сладкую воду, а потом будут считать, что так надо. Может даже какая-нибудь сказка появится про лес, который бережёт их род. А они должны беречь его.

— Это очень хорошо. Я об этом подумаю. Но зачем вы делаете это здесь? Вы, пусть и через двадцать лет, но собираетесь вернуться в Россию. Вы не увидите, когда эти деревья станут большими.

— Мы созидатели, а не разрушители. Мы хотим, чтобы за нами оставались построенные города и плодородные поля, а не руины и пустыни. У нас говорят — не плюй в колодец, пригодиться напиться. Когда я говорил о ваших «друзьях», то это тоже имел ввиду. Они тоже как дети. Более взрослые, чем Вы, но все равно, глупые дети. Они не хотят жить в дружбе с землёй, они могут только брать. Но сделают это гораздо быстрее Вас. А когда здесь будет голая степь, они пойдут грабить другие народы. Они не умеют строить, только разрушать.

— Михаил! Мы подумаем над этим, но нас ждут, в столице Буйна, Махадзанге. Если мы не вернёмся вовремя, сюда пришлют много воинов, а мне не хочется этого. Я ещё вернусь к Вам и очень скоро, но у меня есть просьба.

— Я слушаю Вас князь Андриаманетиариво.

— Если я пришлю к Вам людей. Возьметесь ли Вы обучить их ремёслам и воинскому искусству?

— Мы постараемся. Только не присылайте людей старшего возраста и сыновей богатых родителей. Дети и подростки легче принимают новое, чем люди преклонного возраста. Мы будем хорошо учить, а учение это всегда тяжёлый труд. Дети богатых не любят труда.

— Разве хорошего воина трудно научить?

— Уантици хороший воин. Наверное, он у тебя самый лучший. Но его сын, быстрее постигнет новое, чем он. Молодой воин, сразу начнёт махать саблей, как ему покажут, а Уантици, придется себя заставлять так делать. Потому что его годами учили другому. Молодое деревце легче гнётся. Как ты думаешь Уантици?