Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)

В настоящее время мы являемся свидетелями зарождения «информационного каркаса» ноосферы в форме глобальной мировой (планетарной) компьютерной сети (INTERNET). Буквально за последние годы компьютерная сеть, как нейронная мозговая «паутина», охватила все страны и континенты, связала в единый организм, в настоящее время уже 7 млн. компьютеров, а к концу века эта цифра должна достичь 100 млн. Специалисты рассматривают INTERNET, развивающуюся подобно живому организму относительно самостоятельно, в аспектах «социального явления», «галлюциногенного пространства», «киберпространства» и пр. Для человечества INTERNET является, вроде бы, не чем иным как этапом развития информационных коммуникаций, средством общения или, другими словами, результатом целесообразной практической деятельности людей, направленной на удовлетворение собственных потребностей. Однако, при этом, возможно, это есть не что иное как закономерный этап на пути формирования ноопланетоорганизма, то есть проявление универсальной тенденции структурного уровня человека, направленной на формирование следующего структурного уровня актуальной реальности.

Таким образом, если рассматривать ноосферу как основу для формирования нового структурного уровня организации актуальной действительности, то этот новый уровень — ноопланетоорганизм — будет представлять собой планету Земля с ее собственной мыслящей неорганической оболочкой (что-то типа коры головного мозга), активно перемещающуюся в пространственно-временном континууме космического пространства. Это очень напоминает начало формирования структурного уровня органической жизни — макромолекулу сополимера (или органическую клетку) в преисторическом океане. И здесь, как видим, не нарушается самоподобие структурных уровней организации актуальной действительности.

7.3.7. Эволюционные представления в Эзотерической Философии

Эволюционные представления Эзотерической Доктрины связаны с концепцией саморазвития, саморазвертывания «монад» — «зерен духа», исходящих из «Источника Жизни» (31,215).

«Все развивается из низших форм жизни в более высшие и из менее совершенных в более совершенные, ибо это есть основной закон развития жизни» (90,139). Каждая монада должна «в окончательном результате своей эволюции целым рядом эволюционных превращений проявить всю заложенную в ней потенциальную силу» (90,140). «Великая премудрость Творческого Разума направляет монады все в более и более благоприятные сочетания материи, имея в виду единственную и высшую цель эволюции — привить материи способность чувствовать внешние воздействия и реагировать на них тем или иным способом, который доказал бы наличие сознания» (90,141).

При каждом Великом Цикле жизни (Манвантаре) монады эволюционируют семеричными периодами по планетным цепям, глобусам (телам, сферам), расам… Переходы от первого глобуса до седьмого в рамках планетной цепи называют «кругами» («циклами»). При этом на каждом глобусе совершаются свои малые семеричные циклы — «расы». В рамках этой символики Эзотерическая Доктрина утверждает, что структурный уровень человека в настоящий момент определяется как 5-я раса 4-го круга на 4-ом глобусе планетной цепи (32,44).

Монада эволюционирует посредством воплощения во все более и более сложные структурные формы — «царства» («волны»). Человеческая монада есть «результат длительнейших циклов развития трех элементарных царств и трех царств физического мира — минерального, растительного и животного» (90,139). Иными словами, человечество — это седьмой уровень структурной иерархии в рамках данного эволюционного цикла. Возникает естественный вопрос: заканчивается ли структурным уровнем человека эволюционное усложнение духовно-материальных форм? Является ли человек пределом совершенства формы организации мыслящей материи? Или он лишь одна из ступеней восхождения в беспредельном самосовершенствовании монад?