– Понимаете, в этом то весь ужас и заключается, что, конечно же, будет. И если это все же не будет черная месса, то совершенно очевидно, что это будет религиозно-мистический ритуал, направленный, в первую очередь, против христианства и христиан. Акт, который совершается на подсознательном уровне, как это всегда и бывает. Ведь, понимаете, в художественном смысле – это просто ничто! Ну, какое это искусство?! А вот в идеологическом… И если раньше, скажем в 60-х – 70-х годах, в поп– и рок-культуре все же звучал какой-то протест против мещанства, скажем, или против мелкобуржуазной морали, то сейчас-то и этого даже нет…
– Но, говорят, что Мадонна просто поет хорошо…
– Пусть даже и так, но служит-то она кому?.. Маммоне. Золотому тельцу. Просто живая машина, исполняющая указания определенных сект и лож».
Можно посмеяться с этого диалога. Однако за ним может скрываться некая зловещая правда, глубокая тайна… если, конечно, учесть, что Мадонна исповедует каббалу и вполне может состоять в масонском обществе иллюминатов. Но об этом нам с вами говорить еще рановато. Ведь мы с нашим повествованием все еще застряли в давнем-предавнем прошлом звезды. Но прежде чем мы вернемся к тому, как Мадонна семимильными шагами шла в Большую Эстраду, приведем еще несколько примеров взаимоотношений певицы с церковью и верующими. Ведь, без сомнения, эта тема очень интересна, ибо составляет огромную часть нынешней жизни мега-певицы.
Надо отметить, что не только православные, но и католики часто чувствуют себя оскорбленными неэтичными действиями исполнительницы (выросшей, как мы помним, в католической семье). После концерта в Чили, который состоялся в декабре 2008 года, кардинал римско-католической церкви заявил, что Мадонна провоцирует людей на грязные мысли и поступки.
В 2008-м Мадонна посвятила свою скандальный хит 1984 года Like a Virgin римскому Папе Бенедикту XVI, но итальянские газеты расценили этот добрый жест как провокацию. До этого Ватикан уже высказывал свое возмущение новым музыкальным шоу Мадонны «Откровения». Бенедикт XVI на концерт не пришел, хотя Мадонна его специально приглашала. Резкой реакции папы было достаточно, чтобы обозначить отношение церкви к творчеству певицы.
В 2009 году в Варшаве концерт Мадонны с весьма раскрепощенной программой вызвал недовольство католиков, ибо состоялся в польской столице в день Успения пресвятой девы Марии. Представители католического сообщества сочли, что, выбрав эту дату выступления, Мадонна оскорбила их религиозные чувства; были пикеты и митинги.
Многие поездки исполнительницы по миру сопровождаются скандалами, разгорающимися на религиозной почве. Протестовать против «антихристианских» шоу Мадонны становится настолько привычным, что мы уже не можем себе представить ее публичные концерты без громких скандальных акций.
Вот резкие характеристики, данные знаменитой певице представителями Союза православных братств и Союза православных хоругвеносцев: «Певица уже неоднократно издевалась над христианскими символами на своих концертах. Например, она ходила по сцене в монашеском облачении с болтающимся между ног крестом. Только незрячий не увидит здесь намеренного вызова Христу и не поймет очевидные мотивы такого поведения бывшей католички»; «Новая Саломея – блудница и каббалистка Мадонна – в очередной раз желает осквернить Крест Господень, но теперь в Москве да еще в день усекновения главы Иоанна Крестителя. Кощунство, по замыслу его вдохновителей, обязательно должно произойти на Православной Русской земле, при полном одобрении Русского общества. Верная древнему магическому еврейскому учению, поп-дива сознательно проводит всемирную акцию-турне, в котором открыто глумится над Христом». Ну и так далее. Утверждают, что представители РПЦ публично сетовали, что не могут предать певицу анафеме…
…Вот такая взаимная «любовь» у поп-дивы и представителей церкви: она раздевается на сцене и использует священные атрибуты, ее за это клянут и называют нелестными словечками.
– Если я на публике снимала с себя одежду, это еще не значит, что я выворачивала наизнанку душу, – призналась как-то Мадонна, показав тем самым всю глубину своей загадочной внутренней сущности и своего женского достоинства. В конце концов, она часто выбирала для себя достойных мужчин; правда, выступая иногда в роли барышника, выторговывающего себе лошадь. И, возможно, именно в этом она конкурировала с самими мужчинами, не позволяющими женщине делать то, что всегда делали сами, будто бы это являлось их прерогативой: выбирать себе партнера по карману и хотению… Не за это ли качество сильные мужики готовы кричать ей вслед нецензурные словечки?