Мафия против индейцев

– Ну что ты, что ты! Попробуй сама! Попробуй! Тебе понравится! – как курица, запрыгал вокруг нее Дым Богов. – А вот как понравится, как поймешь всю тайную магическую прелесть этого процесса, сама же побежишь за мной, сама начнешь искать меня по всему городу! И будешь готова отдать все, что у тебя есть, все деньги, все ценности, только чтобы я дал твоей жизни радость общения с прекрасным Неведомым…

– Ерунда! – воскликнула Арина Балованцева, окончательно сбрасывая с себя оцепенение, в которое ее ввел Дым Богов и сам воздух его жилища: спертый, густой, до тошноты неприятно пахнущий дымом сгоревшей марихуаны. – А если ты хочешь, чтобы другие люди посредством твоей травы с богами начали общаться, то поди и весь свой товар бесплатно раздай!

Так говорила маленькая девочка парню двадцати лет с лишним.

Тот остановился и посмотрел на нее, стремительно свирепея.

– А это уже не твоего ума дело! – зашипел он. – И не суй свой нос куда не надо! Серьезно предупреждаю!

– Нет! – твердо сказала Арина. – Это ты давай-ка уматывай отсюда вместе со своим тухлым сеном. Я не хочу, чтобы ты портил жизнь слабым людям. А если нет… Я обещаю, что хорошей жизни тебе не будет.

– Ой, нет, ну вы посмотрите! Эта сопля заморская мне еще угрожает! – развеселился Дым Богов. До этого он был напряженным, а сейчас услышал этот детский сад и расслабился.

– Да. Иначе от твоей палатки и товара рожки да ножки останутся. Трава горит хорошо, это я уже поняла, – сказала Арина. Она с трудом стояла на ногах, ее мутило, голова шла кругом и неприятная слабость наваливалась на все тело.

– Хорош гнать, шмакодявка! – прошипел Дым Богов, с трудом сдерживая ярость.

– Я тебя предупредила. И это не просто угрозы, – на прощание сказала Арина.

Она вышла из палатки. И… след ее простыл. Выскочив из своего прокуренного жилища, Дым Богов не обнаружил Арины нигде поблизости.

А дальше все сами видели, что произошло. Видели, как полыхала палатка Дыма, как осатанело он рвался туда – спасать имущество. Понятно теперь, какое имущество.

– Вот это да… – протянул Небесный Огонь, почесывая в затылке.

– И что, вы поверили во все ее россказни? – с трагическим сарказмом спросил Дым Богов.

– Помолчи, Дым, – взмахнул рукой Небесный Огонь. – С тобой теперь после. Я многое понял. Но сейчас не об этом. Скажи-ка, девочка… Как, кстати, тебя зовут?

– Я же назвалась – вождь Белая Рука, – ответила Арина.

– Нет, по-нормальному…

– А это разве не нормально? Я такой же индеец, как и вы, – усмехнулась Арина.

– Да? Ну ладно, – пожал плечами вождь. – Ловкий ты воин, что и говорить, – столько раз незаметно проникала в наш лагерь и творила тут… Разное творила… Это достойно индейского разведчика. Уважаю. А что ты скажешь по поводу нашей казны?

– Нашей пропавшей казны! – уточнила Летящая Лань.

– Казна – это в смысле деньги? – переспросила Арина. – Да, я сейчас, кстати, услышала, что они у вас пропали. Давно?

– Позавчера, – ответил Небесный Огонь.

– Да, – подтвердили все остальные и уставились на Арину.

– Денег я не брала, – спокойно ответила она. – Их кто-то украл? Или вы их просто потеряли, когда по лесу бегали?

Индейцы с негодованием загалдели.

– Ехидничает! Потому что знает кошка, чье мясо съела! – воскликнул Великие Подштанники.

– Почему это я ехидничаю? Мало ли, какая у вас военная или учебная операция была, – резонно возразила Арина, – бежал ваш индейский казначей по лесу, да и выронил казну. А найти не смог – лес-то большой.

– Нет, – покачал головой Небесный Огонь. По его лицу Арина прочитала, что он, кажется, верит ей. Потому что действительно никакой казны она не брала. И вдруг Арина вспомнила: ведь действительно она видела, что индейцы тогда носились по лагерю и что-то искали… И почему она тогда решила, что это типа игры: кто первый проявит сообразительность, сыскные способности и что-то отыщет. В обмен на индейский приз и почести. Так вот оно в чем дело!

– Казна лежала в «дипломате», вот в этом вигваме…

– В палатке, – поправила Арина главного вождя, который все время, пока она размышляла, говорил что-то.

– Что – в палатке? – прервался Небесный Огонь.

– Вигвам – жилище постоянное, что-то типа домика, утепленного и хорошо укрепленного! – с жаром объяснила Арина, книжный и интернет-знаток индейской жизни. – Такое жилье характерно для оседлых лесных индейцев. А у вас разборная брезентовая палатка, то есть переносное жилище, правильно? Разборные дома были у кочевых индейцев и назывались они «типи»!

– Ну, согласен… – вздохнул Небесный Огонь.

– А что же вы настоящих-то типи не наделаете? Из жердей, из шкур. Ну, или из брезента? – забыв о какой-то там неинтересной для нее казне, с энтузиазмом воскликнула Арина. – Ведь в книжках много выкроек и рисунков! Можно найти точное описание, как типи правильно ставить!

– Думаешь, нам самим не хотелось такую палатку поставить? – вздохнул Небесный Огонь. – Пока индеанистам[3] нашей области средств не хватает. Вот за зиму поднакопим побольше, обязательно сделаем… Но настоящие, собранные по всем правилам типи мы видели – на всероссийских слетах индеанистов.