Каждый из нас на самом деле слышит тихий голос своей души. Всегда. Он никуда не девается и не замолкает, он всегда здесь: внутри, снаружи – везде. Но мы изобретаем синхрофазатроны, чтобы доказать самим себе, что Бог есть и материя послушна мысли. Выходим в Интернет, чтобы пообщаться с человеком – а их тысячи проходит мимо наших окон. Отвергаем любовь, если она не треплет нас как лихорадка и не грызет наше самолюбие, как злая собака.
Пауло Коэльо ровно 35 лет был точно таким же, как все. Бунтовал против родителей, а те трижды «запихивали» его в психушку, продолжая хулиганить – наркоманил нешуточно, три раза побывал в тюрьме «за политику». Писал стихи для песен, между бунтами, стал известен и богат. Но однажды… Вот-вот здесь у «взрослых» читателей начинается непроизвольное скептическое пожимание плечами: сказочки. Но «коварный» Пабло на практике доказал, что взрослые на любой стадии хронической взрослости – всегда вполне способны любить сказки, только щадя свое тщеславие, называют их притчи.
Один из вынужденно безвестных в советское время духовных учителей Руслан Инаркиев в ответ на мой вопрос: «Что такое зло?» ответил: «Это тень, которую отбрасывает каждый предмет, помещенный в поток божественного света». А вот то, что смотреть на Солнце очень трудно, проверила уже я сама. В тени проще, прохладней, даже как-то легче дышится. Даже лучшие книги при ярком свете слепят глаза, мы не приспособлены жить на Солнце, мы живем на земле и читаем всегда одну и ту же книгу – книгу жизни. Коэльо, Баху, Ошо, Экзюпери, Роллану, автору Библии и многим другим удалось обучиться писать на языке жизни, а он на самом деле прост – потому что свет один, а только тени разные.
Читая «Алхимика», «Заир», «Пятую гору», «Бриду» – понимаешь, что эти книги, вроде бы, про Коэльо, но они и про тебя, и про других, и про всех. Эта «тривиальность» смысла и языка обманывает эстетов, которые не могут отказаться от ставших сегодня весьма банальными «заумностей», «сюров» и «потоков без сознания». Великие мистики давно поняли, что мир прост и нужно овладеть всеми премудростями цивилизации, чтобы было что отбросить и начать свой Путь – свое мистическое восхождение к себе.
Коэльо не только отправился в мистическое паломничество сам, он ведет шокирующе честные путевые заметки из всех, какие мне приходилось читать: он не вуалирует их глубокой «тенью личности», как философы, а лишь чуть приправляет некими сюжетными пряностями, чтобы нам легче было съесть эти облатки причастия, щедро раздаваемые пастырем новой/древнейшей религии Света.«–