Маги и целители 21 века

«Важнейшие понятия из „Силы безмолвия“

Нельзя сказать, что с течением времени воин обучается шаманизму, – скорее, с течением времени он учится сохранять энергию. Эта энергия дает ему возможность использовать энергетические поля, которые не участвуют в восприятии известного нам повседневного мира. Шаманизм – это состояние осознанности, умение использовать те энергетические поля, которые не вовлечены в восприятие знакомого нам мира повседневной жизни.

Воины никогда не смогут построить мост для соединения с людьми мира. Но если люди захотят сделать это – именно им придется выстроить такой мост, который связал бы их с воинами.

Все трудности для человека состоят в том, что интуитивно он осознает свои скрытые ресурсы, но не отваживается воспользоваться ими. Вот почему воины говорят, что человек находится в положении, среднем между глупостью и невежеством. Люди сейчас более чем когда бы то ни было нуждаются в обучении новым идеям, которые касались бы их внутреннего мира.

Одной из самых драматических черт человеческой природы является ужасная связь между глупостью и саморефлексией. Именно глупость заставляет обычного человека отвергать все, что не согласуется с его рефлексивными ожиданиями. Непоколебимое стремление рационального человека твердо придерживаться образа себя – это способ надежно застраховать свое дремучее невежество.

...

«Дон Хуан Матус ввел меня в этот мир – который, разумеется, был миром шаманов древности – самым действенным из доступных ему способов. Таким образом, ключевую позицию в моем обучении занимал сам дон Хуан. Он знал о существовании иной реальности – о мире, не являющемся ни иллюзией, ни плодом буйного воображения, поскольку для дона Хуана и его спутников-шаманов (их было пятнадцать) мир шаманов древности был настолько же реальным и прагматичным, насколько это вообще возможно».

Из 11 книги.

Заявление, что искусство, магия и наука не могут существовать в одном и том же месте в одно и то же время, – это абсолютный пережиток философских категорий Аристотеля. Мы должны выбраться за пределы такого рода ностальгии в общественной науке XXI века. Даже термин «этнография» – слишком монолитен, потому что он заявляет, что описание других культур – это результат деятельности, специфической для антропологии, в то время как фактически этнография скроена из различных дисциплин и жанров. Более того, даже этнограф не монолитен – он или она должны быть отражательными и многогранными, подобно тем культурным феноменам, с которыми они встречаются как с чем-то «другим».

Кастанеда предложил новый способ коммуникации между исследователями и носителями, между современной цивилизацией и древними знаниями – метод некритичного погружения, восприятия без отсеивания – целостно и объемно. Не выбирая, не следуя ассоциации или привычке отсекать лишнее (непривычное – значит неправильное!) – мы получаем огромные подарки: древние знания не умирают. Истина – бессмертна, и она здесь! Она – в нас самих. Кастанеда принес в наш мир древнюю «заразу», еще более древнюю, чем наша двухмиллионолетняя история, и мы все уже инфицированы. Не волнуйтесь: трансформация идет нормально.

7. Мистические ученики

Думаю, что братья Ваховски не читали Кастанеду. Несомненно, что они его читали! А самое парадоксальное: читали, не читали – а «Матрица» и «Активная Сторона Бесконечности» – две стороны одной медали или одинаковые стороны двух медалей, повернутых друг к другу.

...