Магическая энергия воды

Море также – символ безграничного пространства. С ним сравнивают поле («море хлебов»). Рыбаки часто называют его несеянным полем, с которого они собирают жатву. Моряки – дорогой.

Народы Камчатки, традиционным занятием которых было рыболовство, считали, что море – врата в мир богов, в мир духов и волшебства, туда люди попадают после смерти.

В скандинавском фольклоре море представляется величественным, страшным, но также справедливым и мудрым. «Море – носитель великой силы, изначальной мудрости и страха. Надо чувствовать пульс моря, его дыхание, чтобы вернуться из дальних странствий, достичь берега» ( С. Блустоун ).

Море – стихия, неподвластная человеку. Его соленая вода не пригодна для питья и поливки растений. Поэтому в некоторых местах (например, на Бали) море считают местом, от которого отвернулись боги.

Озеро

Многие народы мира считают озеро магическим местом. Об этом свидетельствуют многочисленные мифы и легенды.

В сказаниях о короле Артуре озеро связано с женскими чарами (вода символизирует женское начало), а более широко – с хаосом, смертью и таинственными ночными исчезновениями солнца (последнее – из наблюдений за дневным светилом, погружающимся в воду озера). «Этот феномен жрецы древнеегипетского бога Карпака разыгрывали как ритуал у искусственных озер. В греческом мифе бог Дионис спускался в загробный мир через озеро. Представляющая собой природный аналог зеркала, вода спокойного озера – возможность созерцания как своего отражения, так и духов озера, живших, предположительно, во дворцах, полных драгоценностей. Кельтский обряд бросания в озера трофеев как даров этим духам объясняется связью между Повелительницей озера и мечом Экскалибуром в легендах о короле Артуре» ( Дж. Трессидер ).

Для древних египтян озеро являлось символом оккультных и загадочных внутренних миров. «В определенные поры года жрецы направлялись к озерам в церемониальных процессиях. В кельтской мифологии Земля Умерших находилась на дне озера» ( Д. Линн ).

Главным богом инков считался Виракоха, который, согласно легенде, «поднялся из воды озера Титикака и основал город Тиахуанако» ( Х. Овузу ).

В легендах и фольклоре озера – двусторонние зеркала, разделяющие естественный и сверхъестественный миры. Божества озер и источников, «традиционно юные и обладающие даром пророчества и целительства духи, часто умиротворялись дарами – отсюда происходит обычай бросать монеты в фонтаны и загадывать при этом желание» ( Дж. Трессидер ).

...

Традиционную ткань индейцев Южной Америки украшает рисунок, составленный из двух символов: Кено-Майо и Коха. Кено-Майо означает «река» и обозначается обрамляющими линиями, украшенными цветами. Слово «Кено» переводится как «что-то очень старое» или «очень святое, невообразимое». Рисунок в середине означает пруд, или «глаз источника». Источником считаются глаза матери-земли; к источнику приносятся жертвы в связи с культом воды. В воде верующие очищаются духовно и физически. Ежегодно в сентябре проводятся священные водные церемонии.

Традиционный узор на ткани индейцев.