Магический Театр

придумает. Да с горя и завернул в кабак винца испить. Подбегает к нему кабацкая

теребень (теребень - постоянный посетитель кабака) в рваном кафтанишке:

Кабацкая теребень - здесь проявление Тени, теневой стороны бессознательного. Тень

знает все нужды и возможности человека, так сказать, изнутри и снизу…

- «О чем, царский советник, пригорюнился, зачем нос повесил?» - «Поди прочь,

кабацкая теребень!» - «А ты меня не гони, лучше стаканчик винца поднеси, я тебя на ум

наведу».

Мышление старыми образцами не дало результатов потребовалось погружение в

неизведанную глубину. Тень инициирует познание Духом человека себя саму(!!!).

Используя при этом Эго(!). Первое задание: овладение путешествиями в сознании и

переходом в иные миры.

Поднес ему царский советник стаканчик винца и рассказал про свое горе.

Кабацкая теребень и говорит ему: - «Извести Андрея-стрелка дело нехитрое - сам-то он

прост, да жена у него больно хитра. Ну, да мы загадаем загадку такую, что ей не

справиться. Воротись к царю и скажи: пускай он пошлет Андрея-стрелка на тот свет

узнать, как поживает покойный царь-батюшка. Андрей уйдет и назад не вернется».

Царский советник поблагодарил кабацкую теребень - и бегом к царю: - «Так и так,

можно стрелка извести». И рассказал, куда нужно его послать и зачем. Царь

обрадовался, велел позвать Андрея-стрелка. – «Ну, Андрей, служил ты мне верой-

правдой, сослужи еще службу: сходи на тот свет, узнай, как поживает мой батюшка.

Не то мой меч - твоя голова с плеч».

Дальше Душа - чувствующая указывает Духу - овладевающему путь познания.

Андрей воротился домой, сел на лавку и голову повесил. Марья-царевна его

спрашивает: - «Что невесел? Или невзгода какая?» Рассказал ей Андрей, какую царь

задал ему службу. Марья-царевна говорит: - «Есть о чем горевать! Это не служба, а

службишка, служба будет впереди. Ложись спать, утро вечера мудренее».

Утром рано, только проснулся Андрей, Марья-царевна дает ему мешок сухарей и золотое

колечко. – «Поди к царю и проси себе в товарищи царского советника, а то, скажи, тебе

не поверят, что был ты на том свете. А как выйдешь с товарищем в путь-дорогу, брось

перед собой колечко, оно тебя доведет. Андрей взял мешок сухарей и колечко, попрощался

с женой и пошел к царю просить себе дорожного товарища. Делать нечего, царь

согласился, велел советнику идти с Андреем на тот свет.

Вот они вдвоем и вышли в путь-дорогу. Андрей бросил колечко - оно катится, Андрей

идет за ним полями чистыми, мхами-болотами, реками-озерами, а за Андреем царский

советник тащится. Устанут идти, поедят сухарей - и опять в путь. Близко ли, далеко

ли, скоро ли, коротко ли, пришли они в густой, дремучий лес, спустились в глубокий овраг,

и тут колечко остановилось.

Дремучий лес опять же состояние дрёмы дремоты – ключевое для проникновения

мыслью, для озарения.