Магический Театр. Методология становления души

Дремучий лес — состояние дрёмы — творческое состояние в котором, как правило, и решаются все вопросы.

Черт ударился о сырую землю и обернулся сизокрылым орлом: — «Садись, служивый, ко мне на спину, я тебя занесу в поднебесье.» Солдат сел на орла; орел взвился кверху и залетел за облака-тучи черные. Прошло пять часов. Елена Премудрая взяла волшебную книгу, посмотрела — и все словно на ладони увидела; возгласила она громким голосом:

— «Полно, орел, летать по поднебесью; опускайся на низ — от меня ведь не укроешься».

Всё происходит в известном и доступном обоим мире, пока ничего нового не создано и не постигнуто.

Орел опустился наземь. Солдат пуще прежнего закручинился: — «Что теперь делать? Куда спрятаться?» — «Постой, — говорит черт, — я тебе помогу». Подскочил к солдату, ударил его по щеке и оборотил булавкою, а сам сделался мышкою, схватил булавку в зубы, прокрался во дворец, нашел волшебную книгу и воткнул в нее булавку.

Прошли последние пять часов. Елена Премудрая развернула свою волшебную книгу, смотрела, смотрела — книга ничего не показывает; крепко рассердилась королевна и швырнула ее в печь».

Булавка — тонкая острая мысль, мышь — мышление, воткнуть булавку в волшебную книгу означает настолько слиться мыслью с реальной жизнью, что не отличишь и это высшая степень чистоты и мастерства. Чистое видение. Книга, брошенная в печь — уничтожение старого представления о мире Елены Премудрой.

Булавка выпала из книги, ударилась об пол и обернулась добрым молодцем.

Елена Премудрая взяла его за руку. — «Я, — говорит, — хитра, а ты и меня хитрей!»

Не стали они долго раздумывать, перевенчались и зажили себе припеваючи.

Что и было целью всего предприятия. Соединить Дух и Душу Мужское и Женское в полноценном гармоничном единстве и уважении и жить припеваючи, то есть с песней.

Здесь ещё очень и очень много смысла и возможность раскрыть его мы предоставляем самому читателю.

Исследование сказки «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что»

«Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что.»

Жил-был царь. Был он холост, не женат. И был у него на службе стрелок по имени Андрей.

Царь здесь олицетворяет эго — личность, и её поведение. Андрей стрелок — Дух человека и, одновременно, мужчину-ученика.

Пошел раз Андрей-стрелок на охоту. Ходил, ходил целый день по лесу — не посчастливилось, не мог на дичь напасть. Время было к вечеру, идет он обратно — кручинится. Видит — сидит на дереве горлица. «Дай, — думает, — стрельну хоть эту». Стрельнул и ранил ее — свалилась горлица с дерева на сырую землю. Поднял ее Андрей, хотел свернуть ей голову, положить в сумку.

Горлица и далее девица Марья-царевна — Душа и образ женщины хранительницы знания. Дух встретился с Душой и они почувствовали друг друга.

А горлица говорит ему человеческим голосом: — «Не губи меня, Андрей-стрелок, не руби моей головы, возьми меня живую, принеси домой, посади на окошко. Да смотри, как найдет на меня дремота — в ту пору бей меня правой рукой наотмашь: добудешь великое счастье».