Кольцо от эпилепсии. Сделайте перстень из чистого серебра, в гнездо которого вложите кусочек от копыта лося, потом выберите весной понедельник, когда Луна будет в хорошем аспекте или в соединении с Юпитером или Венерой, и в благоприятный час по созвездиям напишите внутри кольца: «ft Dabi ft Habi ft Haber ft Habi». Будьте уверены, что, нося этот перстень постоянно на среднем пальце, вы будете гарантированы от падучей.
Коралл. Коралл с изображением человека с мечом останавливает кровотечение. Носящий его бывает разумен в действиях. Предохраняет от опасности утонуть, от эпидемии; растертый в порошок и рассыпанный у плодовых деревьев – предохраняет от грозы.
Кровотечение. Из носа. 1. Левой рукой сорвать какой бы ни было травы, не смотря, и сказать при этом: «Трава, которую не садили и не сеяли, исполни Божие веление». Траву нужно приложить к ноздрям, и кровь перестанет течь. Для сильнейшего действия траву надо сорвать при свете Луны.
2. На маленькую щепочку накапать крови и закопать в землю.
3. Сложить вчетверо кусочек (полтора вершка) газетной бумаги и подложить под язык. Поднять левую руку кверху.
Кровотечение маточное. Варить в воде кожуру от семи апельсинов, пока останется одна треть воды. Положить сахару и пить по 12 ложек три или четыре раза в день.
Кровотечение из раны. Тряпку, пропитанную кровью, опустить в раствор медного купороса, а рану перевязать чистой тряпкой и обмывать почаще. Женщине – положить на руку траву пастушья сумка. Мужчине – носить на шее настоящую восточную бирюзу.
Кровь имеет творческую и расширяющую силу, делающую ее пригодной для операций колдовства. Но если древние маги пользовались ею для вызываний, то в настоящее время только колдуны решаются совершать эти ужасные возлияния. Пролитая кровь производит изобильное количество лавров и служит для их проявления.
Если какой-либо человек посечет что-нибудь у себя, то заговорит кровь или щипоту: «Стану я, раб Божий (имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, в чистое поле за ворота. В чистом поле стоит свят океан-камень, на святом океан-камне сидит красная девица с шелковой ниткой, рану зашивает, унимает и кровь заговаривает у раба Божия (имя), и чтобы не было ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, тем моим добрым словам ключ и замок отныне до веку. Аминь».
Чтобы не шла кровь из раны. При порубе или в других случаях, когда кровотечение считается опасным, три раза наговаривают шепотом следующие слова, и после каждого раза на рану сплевывают: «Лягу благословлясь, стану перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота; погляжу в чистое поле – едет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит по мертвому телу, не течет ни кровь, ни руда из этого мертвого тела» (Шишинин).
«Два брата камень секут, две сестры в окошко глядят, две свекрови в воротах стоят. Ты, свекор, воротись, а ты, кровь, утолись; Ты, сестра, отворотись, а ты, кровь, уймись; ты, брат, смирись, а ты, кровь, запрись. Брат бежит, сестра кричит, свекор ворчит. А будь мое слово крепко на утихание крови у раба (имя) по сей день, по сию минуту» (Сахаров, «Сказки русского народа»).
То же. «На море на океане, на острове Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь, на том камне Алатыре сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудо-желтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я раба (имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань».
То же. «Через кровь Адама родилась смерть, через кровь Христа произошла жизнь; о, кровь, остановись». Затем перевязать рану.
То же. Взяв рукой за больное место, прочитать молитву Господню и сказать: «Помоги мне, Господи, заговорить кровь рабу Божию (имя) (а животному – так назвать по масти). У Спасителя было пять ран, а шестую я заговариваю: ехала княгиня на серой кобыле, та кобыла стала, и кровь перестала».
То же. Положа руку на голову раненого, прочитать «Отче наш» и затем сказать: «Ехал человек стар, конь под ним кар, по ристаниям, по дорогам, по притонным местам. Ты, мать-руда жильная, телесная, остановись, назад воротись. Стар человек тебя запирает – на покой согревает. Как коню его воды не стало, так бы тебя, мать-руда, не бывало. Пух земля, одна семья, будь по-моему! Слово мое крепко» (А. К. Толстой, «Князь Серебряный»).
То же. «На море на океане лежит камень Алатырь; на том камне Алатыре есть два Орла Орловича, два брата родные, – они рубятся, секутся вострыми саблями; промежду них ни руды, ни крови, ни гципоты, ни ломоты. Так бы у раба Божия (имя) не было ни руды, ни крови, ни гципоты, ни ломоты». Повторить три раза.